مختصر ابن الحاجب ص - ( مَسْأَلَةٌ ) : الْإِبَاحَةُ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ خِلَافًا لِبَعْضِ الْمُعْتَزِلَةِ . لَنَا أَنَّهَا خِطَابُ الشَّارِعِ . قَالُوا : انْتِفَاءُ الْحَرَجِ ، وَهُوَ قَبْلَ الشَّرْعِ . بيان المختصر ش - الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : الْإِبَاحَةُ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ ، خِلَافًا لِبَعْضِ الْمُعْتَزِلَةِ . لَنَا أَنَّ الْإِبَاحَةَ خِطَابُ الشَّارِعِ بِالتَّخْيِيرِ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ ، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّهُ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ . قَالَ الْبَاقُونَ : الْإِبَاحَةُ : انْتِفَاءُ الْحَرَجِ عَنِ الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ ، وَهُوَ قَبْلَ الشَّرْعِ مُتَحَقِّقٌ مَعَ عَدَمِ تَحَقُّقِ الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ . وَالْحُقُّ أَنَّ النِّزَاعَ فِيهِ لَفْظِيٌّ . فَإِنْ أُرِيدَ الْإِبَاحَةُ : عَدَمُ الْحَرَجِ عَنِ الْفِعْلِ ، فَلَيْسَتْ حُكْمًا شَرْعِيًّا ; لِأَنَّهُ قَبْلَ الشَّرْعِ مُتَحَقِّقٌ ، وَلَا حُكَمَ قَبْلَ الشَّرْعِ . وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ : الْخِطَابُ الْوَارِدُ مِنَ الشَّرْعِ بِانْتِفَاءِ الْحَرَجِ عَنِ الطَّرَفَيْنِ ، فَهِيَ مِنَ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ .