نهاية المحتاج شرح المنهاج

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=16786_23600فداه ثم جنى  سلمه للبيع ) أي ليباع أو باعه كما مر ( أو فداه ) مرة أخرى وإن تكرر ذلك مرارا ؛ لأنه الآن لم يتعلق به غير هذه الجناية ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=16786_23600جنى ثانيا قبل الفداء  باعه ) أو سلمه ليباع ( فيهما ) ووزع الثمن على أرش الجنايتين ( أو فداه بالأقل من قيمته والأرشين ) على الجديد ( وفي القديم ) يفديه .

( بالأرشين ) ومحل الخلاف إن لم يمتنع من بيعه مختارا للفداء ، وإلا لزمه فداء كل منهما بالأقل من أرشها وقيمته ( ولو أعتقه أو باعه وصححناهما ) بأن أعتقه موسرا أو باعه بعد اختيار الفداء ( أو قتله فداه ) وجوبا ؛ لأنه فوت محل التعلق فإن تعذر الفداء لنحو إفلاسه أو غيبته أو صبره على الحبس فسخ البيع وبيع في الجناية وفداؤه هنا ( بالأقل ) من قيمته والأرش جزما لتعذر البيع ( وقيل ) يجري هنا أيضا ( القولان ) السابقان

نهاية المحتاج شرح المنهاج

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16786_23600فَدَاهُ ثُمَّ جَنَى  سَلَّمَهُ لِلْبَيْعِ ) أَيْ لِيُبَاعَ أَوْ بَاعَهُ كَمَا مَرَّ ( أَوْ فَدَاهُ ) مَرَّةً أُخْرَى وَإِنْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ مِرَارًا ؛ لِأَنَّهُ الْآنَ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ غَيْرُ هَذِهِ الْجِنَايَةِ ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16786_23600جَنَى ثَانِيًا قَبْلَ الْفِدَاءِ  بَاعَهُ ) أَوْ سَلَّمَهُ لِيُبَاعَ ( فِيهِمَا ) وَوَزَّعَ الثَّمَنَ عَلَى أَرْشِ الْجِنَايَتَيْنِ ( أَوْ فَدَاهُ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ وَالْأَرْشَيْنِ ) عَلَى الْجَدِيدِ ( وَفِي الْقَدِيمِ ) يَفْدِيهِ .

( بِالْأَرْشَيْنِ ) وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إنْ لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ بَيْعِهِ مُخْتَارًا لِلْفِدَاءِ ، وَإِلَّا لَزِمَهُ فِدَاءُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْأَقَلِّ مِنْ أَرْشِهَا وَقِيمَتِهِ ( وَلَوْ أَعْتَقَهُ أَوْ بَاعَهُ وَصَحَّحْنَاهُمَا ) بِأَنْ أَعْتَقَهُ مُوسِرًا أَوْ بَاعَهُ بَعْدَ اخْتِيَارِ الْفِدَاءِ ( أَوْ قَتَلَهُ فَدَاهُ ) وُجُوبًا ؛ لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَحَلَّ التَّعَلُّقِ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْفِدَاءُ لِنَحْوِ إفْلَاسِهِ أَوْ غَيْبَتِهِ أَوْ صَبْرِهِ عَلَى الْحَبْسِ فُسِخَ الْبَيْعُ وَبِيعَ فِي الْجِنَايَةِ وَفِدَاؤُهُ هُنَا ( بِالْأَقَلِّ ) مِنْ قِيمَتِهِ وَالْأَرْشِ جَزْمًا لِتَعَذُّرِ الْبَيْعِ ( وَقِيلَ ) يَجْرِي هُنَا أَيْضًا ( الْقَوْلَانِ ) السَّابِقَانِ