قَوْلُهُ ( وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ : الدِّيَةُ . وَهُوَ شَعْرُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ وَالْحَاجِبَيْنِ ، وَأَهْدَابِ الْعَيْنَيْنِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : فِي كُلِّ شَعْرٍ مِنْ ذَلِكَ حُكُومَةٌ . كَالشَّارِبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ . فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَا قِصَاصَ فِي ذَلِكَ ، لِعَدَمِ إمْكَانِ الْمُسَاوَاةِ . الثَّانِيَةُ : نَقَلَ حَنْبَلٌ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْإِنْسَانِ فِيهِ أَرْبَعَةٌ : فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ رُبُعُ الدِّيَةِ . وَطَرَدَهُ الْقَاضِي فِي جِلْدَةِ وَجْهٍ . قَوْلُهُ ( وَفِي بَعْضِ ذَلِكَ بِقِسْطِهِ مِنْ الدِّيَةِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ ، وَالشَّارِحِ فِي بَحْثِهِمَا . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ احْتِمَالًا : يَجِبُ فِيهِ حُكُومَةٌ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ بَقِيَ مِنْ لِحْيَتِهِ مَا لَا جَمَالَ فِيهِ : احْتَمَلَ أَنْ يَلْزَمَهُ بِقِسْطِهِ ) جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ . وَنَصَرَهُ النَّاظِمُ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمَذْهَبِ . وَاحْتَمَلَ أَنْ يَلْزَمَهُ كَمَالُ الدِّيَةِ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ ، وَالشَّارِحِ فِي بَحْثِهِمَا ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا . وَقِيلَ : فِيهِ حُكُومَةٌ . وَهُوَ قَوِيٌّ . وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُحَرَّرِ .

قَوْلُهُ ( وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ : الدِّيَةُ . وَهُوَ شَعْرُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ وَالْحَاجِبَيْنِ ، وَأَهْدَابِ الْعَيْنَيْنِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : فِي كُلِّ شَعْرٍ مِنْ ذَلِكَ حُكُومَةٌ . كَالشَّارِبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ . فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَا قِصَاصَ فِي ذَلِكَ ، لِعَدَمِ إمْكَانِ الْمُسَاوَاةِ . الثَّانِيَةُ : نَقَلَ حَنْبَلٌ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْإِنْسَانِ فِيهِ أَرْبَعَةٌ : فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ رُبُعُ الدِّيَةِ . وَطَرَدَهُ الْقَاضِي فِي جِلْدَةِ وَجْهٍ . قَوْلُهُ ( وَفِي بَعْضِ ذَلِكَ بِقِسْطِهِ مِنْ الدِّيَةِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ ، وَالشَّارِحِ فِي بَحْثِهِمَا . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ احْتِمَالًا : يَجِبُ فِيهِ حُكُومَةٌ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ بَقِيَ مِنْ لِحْيَتِهِ مَا لَا جَمَالَ فِيهِ : احْتَمَلَ أَنْ يَلْزَمَهُ بِقِسْطِهِ ) جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ . وَنَصَرَهُ النَّاظِمُ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمَذْهَبِ . وَاحْتَمَلَ أَنْ يَلْزَمَهُ كَمَالُ الدِّيَةِ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ ، وَالشَّارِحِ فِي بَحْثِهِمَا ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا . وَقِيلَ : فِيهِ حُكُومَةٌ . وَهُوَ قَوِيٌّ . وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُحَرَّرِ .