الفروع لابن مفلح ( السَّادِسُ ) قَبْضُ الثَّمَنِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ قَدْرِهِ وَصِفَتِهِ أَوْ تَكْفِي مُشَاهَدَتُهُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ( م 13 ) وَيَقَعُ الْعَقْدُ بِقِيمَةِ مِثْلِيٍّ ، لِأَنَّهُ قَدْ يَضْمَنُهُ بِأَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَهُوَ رِبًا ، ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ و [ هُوَ ] ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ بِمِثْلِهِ ، وَكَذَا الْأُجْرَةُ . تصحيح الفروع للمرادي مَسْأَلَةٌ 13 ) قَوْلُهُ فِي قَبْضِ الثَّمَنِ : وَهَلْ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ قَدْرِهِ وَصِفَتِهِ أَوْ تَكْفِي مُشَاهَدَتُهُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ . ( أَحَدُهُمَا ) يُشْتَرَطُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ ، وَتَكْفِي مُشَاهَدَتُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي شُرُوطِ السَّلَمِ ، وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ وَالشَّارِحِ ، وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ .