صحيح البخاري 5660 35 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ. عمدة القاري مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسِ ابْنِ أُخْتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ مَوْلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ مِمَّنْ يُسْتَسْقَى بِذِكْرِهِ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَمْ يَضَعْ جَنْبَهُ عَلَى الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَكَانَ لَا يَقْبَلُ جَوَائِزَ السَّلَاطِينِ، وَقَدْ مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ. وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ؛ لِأَنَّهُ تَابِعِيٌّ; لَكِنْ لَمَّا قَالَ: " يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" صَارَ مُسْنَدًا مَجْهُولًا، وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ شَيْخِهِ إِمَّا لِلنِّسْيَانِ أَوْ لِغَرَضٍ آخَرَ، وَلَا قَدْحَ بِسَبَبِهِ. قَوْلُهُ: " أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي. وَفِي كِتَابِ الْكِرْمَانِيِّ: " وَكَالَّذِي يَصُومُ" بِوَاوِ الْعَطْفِ، ثُمَّ قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لَفًّا وَنَشْرًا، وَأَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ كَكِلَيْهِمَا. وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: " أَوْ كَالَّذِي" بِـ"أَوِ" الْفَاصِلَةِ لَا الْوَاصِلَةِ الَّتِي هِيَ الْوَاوُ.

صحيح البخاري 5660 35 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ. عمدة القاري مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسِ ابْنِ أُخْتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ مَوْلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ مِمَّنْ يُسْتَسْقَى بِذِكْرِهِ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَمْ يَضَعْ جَنْبَهُ عَلَى الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَكَانَ لَا يَقْبَلُ جَوَائِزَ السَّلَاطِينِ، وَقَدْ مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ. وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ؛ لِأَنَّهُ تَابِعِيٌّ; لَكِنْ لَمَّا قَالَ: " يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" صَارَ مُسْنَدًا مَجْهُولًا، وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ شَيْخِهِ إِمَّا لِلنِّسْيَانِ أَوْ لِغَرَضٍ آخَرَ، وَلَا قَدْحَ بِسَبَبِهِ. قَوْلُهُ: " أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي. وَفِي كِتَابِ الْكِرْمَانِيِّ: " وَكَالَّذِي يَصُومُ" بِوَاوِ الْعَطْفِ، ثُمَّ قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لَفًّا وَنَشْرًا، وَأَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ كَكِلَيْهِمَا. وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: " أَوْ كَالَّذِي" بِـ"أَوِ" الْفَاصِلَةِ لَا الْوَاصِلَةِ الَّتِي هِيَ الْوَاوُ.