الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
951 41 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15730أبي، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=650941nindex.php?page=treesubj&link=1255_1236كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانتهى وتره إلى السحر.
مطابقته للترجمة ظاهرة ; لأنه يدل على أن كل الليل nindex.php?page=treesubj&link=1236ساعات الوتر ، وأولها من بعد صلاة العشاء، وآخرها إلى طلوع الفجر الصادق. وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من حديث خارجة أن nindex.php?page=hadith&LINKID=63464وقته ما بين العشاء وطلوع الفجر ، واستغربه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .
(ذكر رجاله): وهم ستة: الأول: nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص النخعي الكوفي ، وقد تكرر ذكره. الثاني: أبوه nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث بن طلق بن معاوية ، أبو عمرو النخعي الكوفي ، قاضيها. الثالث: nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، الرابع: مسلم بن صبيح أبو الضحى الكوفي . الخامس: مسروق بن عبد الرحمن ويقال: ابن الأجدع ، وهو لقب عبد الرحمن الكوفي . السادس nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها.
[ ص: 10 ] (ذكر لطائف إسناده): فيه التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع، وبصيغة الإفراد في موضع، وفيه العنعنة في موضعين، وفيه القول في أربعة مواضع، وفيه أن رواته كلهم كوفيون . وفيه ثلاثة من التابعين يروي بعضهم عن بعض، وهم nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=17073ومسروق .
(ذكر من أخرجه غيره): أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصلاة عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي كريب ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش - به. وعن nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر بن عياش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش - به.
(ذكر معناه): قوله: " كل الليل " - يجوز في كل الرفع، والنصب ; أما الرفع فعلى أنه مبتدأ، والجملة بعده خبره، وأما النصب فعلى الظرفية ; لقوله: " أوتر ". والمراد منه أنه أوتر في جميع الليل، أو في جميع ساعات الليل، يعني: إما أن يراد به جزئيات الليل، أو أجزاؤه.
وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=650941من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانتهى وتره إلى السحر . وله عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=667924nindex.php?page=treesubj&link=1236من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل، وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر . وله في رواية أخرى: قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=658240كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتهى وتره إلى آخر الليل . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=673146قلت nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة : متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: كل ذلك قد فعل، أوتر أول الليل، وأوسطه وآخره، ولكن انتهى وتره حين مات إلى السحر . انتهى.
(قلت): قد يكون أوتر من أوله لشكوى حصلت، وفي وسطه لاستيقاظه إذ ذاك، وآخره غاية له. ومعنى قوله: وانتهى وتره إلى السحر - أي كان آخر أمره صلى الله عليه وسلم أنه أخر الوتر إلى آخر الليل، ويقال: فعله صلى الله عليه وسلم أول الليل، وأوسطه بيان للجواز، وتأخيره إلى آخر الليل تنبيه على الأفضل لمن يثق بالانتباه.
وكان بعض السلف يوترون أول الليل، منهم أبو بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=46ورافع بن خديج رضي الله تعالى عنهم. وبعضهم يوترون آخر الليل، منهم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=4وأبو الدرداء ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، وغيرهم من التابعين.
وأما أمره صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة بالوتر قبل النوم، فهو اختيار منه له حين خشي عليه من استيلاء النوم، فأمره بالأخذ بالثقة. والترغيب في الوتر في آخر الليل هو لمن قوي عليه، ولم تكن عادته أن تغلبه عيناه. وعند nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة من حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة nindex.php?page=hadith&LINKID=677705أن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر : متى توتر ؟ قال: قبل أن أنام. وقال nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر : متى توتر ؟ فقال: أنام، ثم أوتر. فقال nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر : أخذت بالحزم، أو بالوثيقة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر : أخذت بالقوة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : حدثنا محمد بن هشام ، حدثنا الديري عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب nindex.php?page=hadith&LINKID=73186أن أبا بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر تذاكرا الوتر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر : أما أنا، فإني أنام على وتر، فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح. وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : لكني أنام على شفع، ثم أوتر في السحر. فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر : حذر هذا، ولعمر: قوي هذا .
وفي فوائد سمويه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=677705أن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر : أي حين توتر قال: أول الليل بعد العتمة . وقد ذكرنا الاختلاف في nindex.php?page=treesubj&link=1236أول وقت الوتر وآخره في الباب الذي قبله.