صحيح البخاري 1849 وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْإِطْعَامَ إِنَّمَا قَالَ : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ عمدة القاري أَشَارَ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ إِلَى أَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَالَ كَوْنِهِ مُرْسَلًا فِيمَنْ مَرِضَ ، وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ ، حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ ، فَإِنَّهُ يُطْعِمُ بَعْدَ الصَّوْمِ ، عَنْ رَمَضَانَيْنِ ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَوْصُولًا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَيُّ إِنْسَانٍ مَرِضَ رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ فَلْيَصُمِ الَّذِي حَدَثَ ثُمَّ يَقْضِي الْآخَرَ ، وَيُطْعِمُ مِنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ بَلَغَكَ يُطْعِمُ؟ قَالَ : مُدًّا ، زَعَمُوا ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ " وَأَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ " ، وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ ، " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ قَالَ : يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ ثُمَّ يَصُومُ الشَّهْرَ الَّذِي أَفْطَرَ فِيهِ وَيُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . وَفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ وَعُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُمَا ضَعِيفَانِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْبَرْدِيجِيُّ أَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَلِهَذَا سَمَّاهُ الْبُخَارِيُّ مُرْسَلًا . قَوْلُهُ : " وَابْنُ عَبَّاسٍ " ، أَيْ وَيُرْوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ ، وَوَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " مَنْ فَرَّطَ فِي صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ فَلْيَصُمْ هَذَا الَّذِي أَدْرَكَهُ ثُمَّ لْيَصُمْ مَا فَاتَهُ وَيُطْعِمُ مَعَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " ، قِيلَ : عَطْفُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الْمَذْكُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا مُرْسَلًا . وَأُجِيبَ بِالْخِلَافِ فِي أَنَّ الْقَيْدَ فِي الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ هَلْ هُوَ قَيْدٌ فِي الْمَعْطُوفِ أَمْ لَا ؟ فَقِيلَ : لَيْسَ بِقَيْدٍ ، وَالْأَصَحُّ اشْتِرَاكُهُمَا ، وَكَذَلِكَ الْأُصُولِيُّونَ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّ عَطْفَ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ هَلْ هُوَ مُقَيِّدٌ لِلْمُطْلَقِ أَمْ لَا ؟ قَوْلُهُ : " وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْإِطْعَامَ " ، إِلَى آخِرِهِ مِنْ كَلَامِ الْبُخَارِيِّ ، إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّصَّ سَاكِتٌ عَنِ الْإِطْعَامِ ، وَهُوَ الْفِدْيَةُ لِتَأْخِيرِ الْقَضَاءِ ، وَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ بَقِيَّةُ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَهُوَ وَهْمٌ ؛ فَإِنَّهُ مَفْصُولٌ مِنْ كَلَامِهِ بِأَثَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ إِنَّ الْبُخَارِيَّ اسْتَدَلَّ فِيمَا قَالَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَلَا يَتِمُّ اسْتِدْلَالُهُ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الْكِتَابِ أَنْ لَا يَثْبُتَ بِالسُّنَّةِ ؛ فَقَدْ جَاءَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ الْإِطْعَامُ ، مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ، كَمَا ذَكَرَ ، وَمِنْهُمْ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابَ ذَكَرَهُ عَبْدِ الرَّزَّاقَ ، وَنَقَلَ الطَّحَاوِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ ، قَالَ : وَجَدْتُهُ عَنْ سِتَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ لَا أَعْلَمُ لَهُمْ فِيهِ مُخَالِفًا . انْتَهَى . وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ ، وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَمَالَ الطَّحَاوِيُّ إِلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ فِي ذَلِكَ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرَوَيْنَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي لَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَ رَمَضَانَ ، يُطْعِمُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَعَنِ الْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَالنَّخَعِيِّ : يَقْضِي وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ .

صحيح البخاري 1849 وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْإِطْعَامَ إِنَّمَا قَالَ : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ عمدة القاري أَشَارَ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ إِلَى أَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَالَ كَوْنِهِ مُرْسَلًا فِيمَنْ مَرِضَ ، وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ ، حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ ، فَإِنَّهُ يُطْعِمُ بَعْدَ الصَّوْمِ ، عَنْ رَمَضَانَيْنِ ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَوْصُولًا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَيُّ إِنْسَانٍ مَرِضَ رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ فَلْيَصُمِ الَّذِي حَدَثَ ثُمَّ يَقْضِي الْآخَرَ ، وَيُطْعِمُ مِنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ بَلَغَكَ يُطْعِمُ؟ قَالَ : مُدًّا ، زَعَمُوا ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ " وَأَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ " ، وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ ، " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ قَالَ : يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ ثُمَّ يَصُومُ الشَّهْرَ الَّذِي أَفْطَرَ فِيهِ وَيُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . وَفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ وَعُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُمَا ضَعِيفَانِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْبَرْدِيجِيُّ أَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَلِهَذَا سَمَّاهُ الْبُخَارِيُّ مُرْسَلًا . قَوْلُهُ : " وَابْنُ عَبَّاسٍ " ، أَيْ وَيُرْوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ ، وَوَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " مَنْ فَرَّطَ فِي صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ فَلْيَصُمْ هَذَا الَّذِي أَدْرَكَهُ ثُمَّ لْيَصُمْ مَا فَاتَهُ وَيُطْعِمُ مَعَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " ، قِيلَ : عَطْفُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الْمَذْكُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا مُرْسَلًا . وَأُجِيبَ بِالْخِلَافِ فِي أَنَّ الْقَيْدَ فِي الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ هَلْ هُوَ قَيْدٌ فِي الْمَعْطُوفِ أَمْ لَا ؟ فَقِيلَ : لَيْسَ بِقَيْدٍ ، وَالْأَصَحُّ اشْتِرَاكُهُمَا ، وَكَذَلِكَ الْأُصُولِيُّونَ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّ عَطْفَ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ هَلْ هُوَ مُقَيِّدٌ لِلْمُطْلَقِ أَمْ لَا ؟ قَوْلُهُ : " وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْإِطْعَامَ " ، إِلَى آخِرِهِ مِنْ كَلَامِ الْبُخَارِيِّ ، إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّصَّ سَاكِتٌ عَنِ الْإِطْعَامِ ، وَهُوَ الْفِدْيَةُ لِتَأْخِيرِ الْقَضَاءِ ، وَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ بَقِيَّةُ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَهُوَ وَهْمٌ ؛ فَإِنَّهُ مَفْصُولٌ مِنْ كَلَامِهِ بِأَثَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ إِنَّ الْبُخَارِيَّ اسْتَدَلَّ فِيمَا قَالَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَلَا يَتِمُّ اسْتِدْلَالُهُ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الْكِتَابِ أَنْ لَا يَثْبُتَ بِالسُّنَّةِ ؛ فَقَدْ جَاءَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ الْإِطْعَامُ ، مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ، كَمَا ذَكَرَ ، وَمِنْهُمْ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابَ ذَكَرَهُ عَبْدِ الرَّزَّاقَ ، وَنَقَلَ الطَّحَاوِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ ، قَالَ : وَجَدْتُهُ عَنْ سِتَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ لَا أَعْلَمُ لَهُمْ فِيهِ مُخَالِفًا . انْتَهَى . وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ ، وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَمَالَ الطَّحَاوِيُّ إِلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ فِي ذَلِكَ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرَوَيْنَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي لَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَ رَمَضَانَ ، يُطْعِمُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَعَنِ الْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَالنَّخَعِيِّ : يَقْضِي وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ .