الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1361 [ 846 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[قال] " nindex.php?page=hadith&LINKID=690460nindex.php?page=treesubj&link=32642_32587 "لا . تلقوا السلع" .
الحديث صحيح داخل في الموطأ وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن عبد الله بن يوسف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم عن يحيى بن يحيى عنه، واللفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=30594 "لا تلقوا الركبان للبيع". وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=652020nindex.php?page=treesubj&link=4781 "لا تلقوا السلع حتى تهبط الأسواق".
وصورته أن يبلغ الركبان قبل أن يقدموا البلد ويعرفوا سعر أمتعتهم ويخبرهم بكسادها ويشتريها منهم بما دون سعر البلد، وسبب النهي ما فيه من الخديعة، ولصاحب السلعة الخيار إذا قدم البلد وعرف كذب المبلغ; لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=674903نهى عن تلقي الجلب، فإن تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار إذا ورد السوق .
وخصص أبو سعيد الإصطخري الخيار بما إذا ابتاع بدون سعر البلد دون ما إذا ابتاعه به أو بأكثر منه، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان الخطابي وذكر [ ص: 105 ] أن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة لم يكره التلقي ولا جعل لصاحب السلعة الخيار.