ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

وَأَبُو شِهَابٍ اسْمُهُ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ .

nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبُو صَالِحٍ ذَكْوَانُ .

وَأَبُو رَزِينٍ اسْمُهُ مَسْعُودُ بْنُ مَالِكٍ .

قَوْلُهُ: "مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا" يُفِيدُ أَنَّهُ إِذَا اكْتُفِيَ بِالْغَسْلِ مَرَّتَيْنِ يَجُوزُ; لِأَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ إِذَا قُلْنَا: إِنَّ هَذَا شَكٌّ فِي نَجَاسَةِ الْيَدِ، أَمَّا إِذَا تَحَقَّقَ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ إِلَى أَنَّ تَطْهُرَ، سَوَاءٌ كَانَ بِالثَّلَاثِ أَوْ أَكَثُرَ، وَهَذَا مَذْهَبُ الْجُمْهُورِ; لِأَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - نَبَّهَ عَلَى [ ص: 180 ] الْعِلَّةِ وَهِيَ الشَّكُّ، فَإِذَا انْتَفَتِ الْعِلَّةُ انْتَفَتِ الْكَرَاهَةُ، وَلَوْ كَانَ النَّهْيُ عَامًّا لَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=32587_43إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ اسْتِعْمَالَ الْمَاءِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا .

وَعِنْدَ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ : حُكْمُهُ حُكْمُ الشَّكِّ لَكِنَّ أَسْبَابَ النَّجَاسَةِ قَدْ تَخْفَى فِي حَقِّ مُعْظَمِ النَّاسِ فَيُسَدُّ الْبَابُ؛ لِئَلَّا يَتَسَاهَلَ فِيهِ مَنْ لَا يَعْرِفُ.