معاني الآثار 2916 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : " كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ ؟ فَقَالَ : مَا فَعَلْتُ غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى إِلَى هَذَا الْمَقَامِ ، وَإِنَّ نَعْلَيْهِ عَلَيْهِ " . شرح معاني الآثار ش: أَبُو الْوَلِيدِ مَضَى الْآنَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ الْيَشْكُرِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ سُوَيْدٍ اللَّخْمِيُّ الْكُوفِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ مُفَسَّرٌ فِي رِوَايَتِهِ الْأُخْرَى وَهُوَ زِيَادُ بْنُ النَّضْرِ أَبُو عَائِشَةَ الْحَارِثِيُّ . وَكَذَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : "رَأَيْتُ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى وَهُمَا عَلَيْهِ ، وَخَرَجَ وَهُمَا عَلَيْهِ " يَعْنِي : نَعْلَيْهِ . وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ " أَيْضًا : بِأَتَمَّ مِنْهُ وَكَنَّاهُ بِأَبِي [الْأَوْبَرِ] عَلَى مَا يَجِيءُ وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : زِيَادُ بْنُ النَّضْرِ أَبُو الْأَوْبَرِ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَائِشَةَ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُمَرَ الْحَارِثِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَفَدَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : ثَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَوْبَرِ : "أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمْعَةِ ؟ فَقَالَ : لَا ، لَعَمْرِي مَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمْعَةِ ، غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ -قَالَهَا ثَلَاثًا- لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ : لَا يَخُصَّنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمْعَةِ بِصَوْمٍ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا أَيَّامًا أُخَرَ ، قَالَ : فَلَمْ أَبْرَحْ مَعَهُ حَتَّى جَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ [فَقَالَ : لَا ، لَعَمْرُو اللَّهِ مَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ] غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ -حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا- لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - هَا هُنَا عِنْدَ الْمَقَامِ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ " . قَوْلُهُ : "وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ " أَرَادَ بِهَا حُرْمَةَ الْحَرَمِ ، وَالْحُرْمَةُ اسْمٌ لَا يَحُلُّ انْتِهَاكُهُ .

معاني الآثار 2916 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : " كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ ؟ فَقَالَ : مَا فَعَلْتُ غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى إِلَى هَذَا الْمَقَامِ ، وَإِنَّ نَعْلَيْهِ عَلَيْهِ " . شرح معاني الآثار ش: أَبُو الْوَلِيدِ مَضَى الْآنَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ الْيَشْكُرِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ سُوَيْدٍ اللَّخْمِيُّ الْكُوفِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ مُفَسَّرٌ فِي رِوَايَتِهِ الْأُخْرَى وَهُوَ زِيَادُ بْنُ النَّضْرِ أَبُو عَائِشَةَ الْحَارِثِيُّ . وَكَذَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : "رَأَيْتُ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى وَهُمَا عَلَيْهِ ، وَخَرَجَ وَهُمَا عَلَيْهِ " يَعْنِي : نَعْلَيْهِ . وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ " أَيْضًا : بِأَتَمَّ مِنْهُ وَكَنَّاهُ بِأَبِي [الْأَوْبَرِ] عَلَى مَا يَجِيءُ وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : زِيَادُ بْنُ النَّضْرِ أَبُو الْأَوْبَرِ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَائِشَةَ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُمَرَ الْحَارِثِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَفَدَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : ثَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَوْبَرِ : "أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمْعَةِ ؟ فَقَالَ : لَا ، لَعَمْرِي مَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمْعَةِ ، غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ -قَالَهَا ثَلَاثًا- لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ : لَا يَخُصَّنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمْعَةِ بِصَوْمٍ إِلَّا أَنْ تَصُومُوا أَيَّامًا أُخَرَ ، قَالَ : فَلَمْ أَبْرَحْ مَعَهُ حَتَّى جَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ [فَقَالَ : لَا ، لَعَمْرُو اللَّهِ مَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ] غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ -حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا- لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - هَا هُنَا عِنْدَ الْمَقَامِ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ " . قَوْلُهُ : "وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ " أَرَادَ بِهَا حُرْمَةَ الْحَرَمِ ، وَالْحُرْمَةُ اسْمٌ لَا يَحُلُّ انْتِهَاكُهُ .