مسند أحمد 16496 7295 - (16943) - (4\102) قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ يَضْرِبُهُمْ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى مَرَّ بِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَقَالَ: " لَا أَدَعُهُمَا، صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَقَالَ عُمَرُ: " إِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا كَهَيْئَتِكَ لَمْ أُبَالِي". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "عَلَى السَّجْدَتَيْنِ": أَيِ: الرَّكْعَتَيْنِ. * بَعْدَ الْعَصْرِ": يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَيُفْهَمُ مِنْ حَدِيثِ تَمِيمٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا فِي وَقْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا . * "كَهَيْئَتِكَ ": كَأَنَّهُ أَرَادَ: أَنَّ النَّهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّمَا هُوَ لِوُقُوعِهِمَا بَعْدَ الِاصْفِرَارِ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُخَافُ عَلَى مِثْلِ تَمِيمٍ، وَلَكِنْ يُخَافُ عَلَى الْعَوَامِّ، فَلِذَلِكَ يُمْنَعُ الْكُلُّ مِنْهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا; خَوْفًا مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْمَحْذُورِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . * "لَمْ أُبَالِي": - بِالْيَاءِ - عَلَى الْإِشْبَاعِ، أَوْ عَلَى إِجْرَاءِ الْمُعْتَلِّ مَجْرَى الصَّحِيحِ . * * *

مسند أحمد 16496 7295 - (16943) - (4\102) قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ يَضْرِبُهُمْ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى مَرَّ بِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَقَالَ: " لَا أَدَعُهُمَا، صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَقَالَ عُمَرُ: " إِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا كَهَيْئَتِكَ لَمْ أُبَالِي". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "عَلَى السَّجْدَتَيْنِ": أَيِ: الرَّكْعَتَيْنِ. * بَعْدَ الْعَصْرِ": يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَيُفْهَمُ مِنْ حَدِيثِ تَمِيمٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا فِي وَقْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا . * "كَهَيْئَتِكَ ": كَأَنَّهُ أَرَادَ: أَنَّ النَّهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّمَا هُوَ لِوُقُوعِهِمَا بَعْدَ الِاصْفِرَارِ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُخَافُ عَلَى مِثْلِ تَمِيمٍ، وَلَكِنْ يُخَافُ عَلَى الْعَوَامِّ، فَلِذَلِكَ يُمْنَعُ الْكُلُّ مِنْهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا; خَوْفًا مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْمَحْذُورِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . * "لَمْ أُبَالِي": - بِالْيَاءِ - عَلَى الْإِشْبَاعِ، أَوْ عَلَى إِجْرَاءِ الْمُعْتَلِّ مَجْرَى الصَّحِيحِ . * * *