مسند أحمد 18539 8168 - (19018) - (4 \ 343) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ: " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "، وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ. حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "قَالَ لِلْوَلِيدَةِ": أَيْ: فِي شَأْنِهَا. * "وَلَوْ بِضَفِيرٍ": أَيْ: وَلَوْ بِشَيْءٍ لَا قِيمَةَ لَهُ كَالضَّفِيرِ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ، وَلَا بُدَّ عِنْدَ الْبَيْعِ مِنْ ذِكْرِ الْعَيْبِ، وَهَذَا الْبَيْعُ مُسْتَحَبٌّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَكْرَهُ شَيْئًا، وَيَرْتَضِيهِ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ؟ فَالْجَوَابُ: لَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ عِنْدَ الْمُشْتَرِي؛ بِأَنْ يُعِفَّهَا بِنَفْسِهِ، أَوْ يَصُونَهَا بِهَيْئَتِهِ، أَوْ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهَا، وَالتَّوْسِعَةِ عَلَيْهَا، أَوْ يُزَوِّجَهَا، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *

مسند أحمد 18539 8168 - (19018) - (4 \ 343) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ: " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "، وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ. حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "قَالَ لِلْوَلِيدَةِ": أَيْ: فِي شَأْنِهَا. * "وَلَوْ بِضَفِيرٍ": أَيْ: وَلَوْ بِشَيْءٍ لَا قِيمَةَ لَهُ كَالضَّفِيرِ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ، وَلَا بُدَّ عِنْدَ الْبَيْعِ مِنْ ذِكْرِ الْعَيْبِ، وَهَذَا الْبَيْعُ مُسْتَحَبٌّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَكْرَهُ شَيْئًا، وَيَرْتَضِيهِ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ؟ فَالْجَوَابُ: لَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ عِنْدَ الْمُشْتَرِي؛ بِأَنْ يُعِفَّهَا بِنَفْسِهِ، أَوْ يَصُونَهَا بِهَيْئَتِهِ، أَوْ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهَا، وَالتَّوْسِعَةِ عَلَيْهَا، أَوْ يُزَوِّجَهَا، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *