مسند أحمد 26586 11051 - (27127) - (6\378) عَنْ أُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَتْ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدٍ فَاسْتَأْذَنَ، فَسَكَتَ سَعْدٌ، ثُمَّ أَعَادَ فَسَكَتَ سَعْدٌ، ثُمَّ عَادَ فَسَكَتَ سَعْدٌ، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهِ سَعْدٌ: أَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَأْذَنَ لَكَ إِلَّا أَنَّا أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ صَوْتًا عَلَى الْبَابِ يَسْتَأْذِنُ وَلَا أَرَى شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَنْتِ؟ "، قَالَتْ: أُمُّ مِلْدَمٍ، قَالَ: " لَا مَرْحَبًا بِكِ، وَلَا أَهْلًا، أَتُهْدِينَ إِلَى أَهْلِ قُبَاءٍ؟ "، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاذْهَبِي إِلَيْهِمْ ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "فَاسْتَأْذَنَ": أَيْ: بِالسَّلَامِ فِي الدُّخُولِ فِي الْبَيْتِ، فَلِذَلِكَ قَالَ سَعْدٌ: أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا؛ يَعْنِي: مِنَ السَّلَامِ. * "لِمَنْ أَنْتِ": يَحْتَمِلُ - كَسْرُ التَّاءِ عَلَى خِطَابِ الْمُؤَنَّثِ وَفَتْحُهَا عَلَى خِطَابِ الشَّخْصِ - بِنَاءً عَلَى أَنَّ الَّذِي عَلَى الْبَابِ لَمْ يَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ الِاسْتِفْهَامِ. * "أُمُّ مِلْدَمٍ": - ضُبِطَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِ الدَّالِ؛ وَهِيَ كُنْيَةُ الْحُمَّى. * "أَتُهْدَيْنَ": - عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - أَيْ: أَأُرْسِلْتِ.

مسند أحمد 26586 11051 - (27127) - (6\378) عَنْ أُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَتْ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدٍ فَاسْتَأْذَنَ، فَسَكَتَ سَعْدٌ، ثُمَّ أَعَادَ فَسَكَتَ سَعْدٌ، ثُمَّ عَادَ فَسَكَتَ سَعْدٌ، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهِ سَعْدٌ: أَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَأْذَنَ لَكَ إِلَّا أَنَّا أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ صَوْتًا عَلَى الْبَابِ يَسْتَأْذِنُ وَلَا أَرَى شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَنْتِ؟ "، قَالَتْ: أُمُّ مِلْدَمٍ، قَالَ: " لَا مَرْحَبًا بِكِ، وَلَا أَهْلًا، أَتُهْدِينَ إِلَى أَهْلِ قُبَاءٍ؟ "، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاذْهَبِي إِلَيْهِمْ ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "فَاسْتَأْذَنَ": أَيْ: بِالسَّلَامِ فِي الدُّخُولِ فِي الْبَيْتِ، فَلِذَلِكَ قَالَ سَعْدٌ: أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا؛ يَعْنِي: مِنَ السَّلَامِ. * "لِمَنْ أَنْتِ": يَحْتَمِلُ - كَسْرُ التَّاءِ عَلَى خِطَابِ الْمُؤَنَّثِ وَفَتْحُهَا عَلَى خِطَابِ الشَّخْصِ - بِنَاءً عَلَى أَنَّ الَّذِي عَلَى الْبَابِ لَمْ يَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ الِاسْتِفْهَامِ. * "أُمُّ مِلْدَمٍ": - ضُبِطَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِ الدَّالِ؛ وَهِيَ كُنْيَةُ الْحُمَّى. * "أَتُهْدَيْنَ": - عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - أَيْ: أَأُرْسِلْتِ.