التَّفْسِيرُ: هَذَا قَوْلُ قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ، قَالُوهُ عَلَى جِهَةِ الْإِلْزَامِ حِينَ سَمِعُوا: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا . وَمَعْنَى (سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا) : سَنُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ، وَقِيلَ: سَنَكْتُبُهُ فِي صَحَائِفِ أَعْمَالِهِمْ. وَقَوْلُهُ: الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ يَعْنِي بِذَلِكَ: مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَنَّ مَنْ قَرَّبَ قُرْبَانًا، فَتُقُبِّلَ مِنْهُ; نَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتْهُ، فَأَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّهُمْ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ بِمَنْ جَاءَهُمْ بِذَلِكَ; يَعْنِي: آبَاءَهُمْ. وَ (الْقُرْبَانُ) : (فُعْلَانُ) مِمَّا يُتَقَرَّبُ بِهِ، وَأَصْلُهُ الْمَصْدَرُ; كَالرُّجْحَانِ، وَنَحْوِهِ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ نَفْسُ الْمُتَقَرَّبِ بِهِ. (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ) : هَذَا تَعْزِيَةٌ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَ (الزُّبُرِ) : الْكُتُبُ، وَاحِدُهَا: (زَبُورٌ) ، مِنْ (زَبَرْتُ الْكِتَابَ) ; إِذَا كَتَبْتُهُ، وَأَصْلُ (الزَّبْرِ) : الزَّجْرُ، سُمِّيَ الْكِتَابُ بِهِ; لِأَنَّ الزَّجْرَ فِيهِ، وَجُمِعَ بَيْنَ (الزُّبُرِ) وَ (الْكِتَابِ) وَهُمَا بِمَعْنًى; لِاخْتِلَافِ أَصْلَيْهِمَا وَلَفْظَيْهِمَا. (وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ) أَيِ: الْهَادِي إِلَى الْحَقِّ. (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) أَيْ: نُحِّيَ عَنْهَا; (فَقَدْ فَازَ) أَيْ: ظَفِرَ بِالنَّعِيمِ الدَّائِمِ، وَأَصْلُ (الْفَوْزِ) : النَّجَاةُ. (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ) يَعْنِي: بِالْمَصَائِبِ. وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا : سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَهُودِيًّا يَقُولُ حِينَ سَمِعَ: (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) : أَوَهُوَ فَقِيرٌ يَسْتَقْرِضُ؟! فَلَطَمَهُ، فَشَكَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ) . قِيلَ: إِنَّ قَائِلَهَا فِنْحَاصُ الْيَهُودِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَقِيلَ: كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ، وَقِيلَ: حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ . الزُّهْرِيُّ : نَزَلَتْ فِي كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، كَانَ يَهْجُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُسْلِمِينَ، وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِمُ الْمُشْرِكِينَ، حَتَّى قَتَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ غِيلَةً. ابْنُ جُرَيْجٍ : (الْأَذَى) : مَا كَانُوا يَسْمَعُونَهُ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ قَوْلِهِمْ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وَمِنَ النَّصَارَى مِنْ قَوْلِهِمُ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ. وَمَعْنَى (عَزْمِ الْأُمُورِ) : رُشْدُهَا وَصَلَاحُهَا. (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ) : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرُهُ: هِيَ فِي الْيَهُودِ، وَقِيلَ: هِيَ فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. وَقَالَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ : هِيَ فِي كُلِّ مَنْ أُوتِيَ عِلْمَ شَيْءٍ مِنَ الْكِتَابِ . (لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا) الْآيَةَ. قَالَ الْخُدْرِيُّ: هِيَ فِي الْمُنَافِقِينَ، يُحِبُّونَ أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمُ الِاعْتِذَارُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا لَيْسُوا عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَأَنْ يُحْمَدُوا عَلَى ذَلِكَ. ابْنُ عَبَّاسٍ : هُمْ قَوْمٌ سَأَلَهُمُ النَّبِيُّ عَنْ شَيْءٍ، فَكَتَمُوهُ، وَحَرَّفُوهُ، وَفَرِحُوا بِذَلِكَ، وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا عَلَيْهِ. الضَّحَّاكُ : هُمْ قَوْمٌ فَرِحُوا بِاجْتِمَاعِ كَلِمَتِهِمْ عَلَى الْكُفْرِ، وَقَالُوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ. وَقِيلَ: هِيَ فِي أَهْلِ خَيْبَرَ، أَتَوُا النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَقَالُوا: نَحْنُ عَلَى رَأْيِكَ، فَأَعْلَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَذِبِهِمْ. ابْنُ جُبَيْرٍ : هُمْ أَحْبَارُ الْيَهُودِ، يَفْرَحُونَ بِمَا أَخَذُوهُ مِنَ الرِّشَا، وَيُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: عُلَمَاءُ، وَلَيْسُوا بِعُلَمَاءَ. وَعَنْهُ أَيْضًا: هُمُ الْيَهُودُ، يَفْرَحُونَ بِمَا أُوتِيَ آلُ إِبْرَاهِيمَ مِنَ النُّبُوَّةِ، وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا; لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: نَحْنُ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ ، وَهُمْ مُخَالِفُونَ لَهُ. وَهَذَانَ الْقَوْلَانِ عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ عَلَى قِرَاءَتِهِ; لِأَنَّهُ يَقْرَأُ: (بِمَا أُوتُوا) . (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الَّذِينَ قَالُوا: (إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ) . (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ الصَّلَاةَ. غَيْرُهُ: يَعْنِي: ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ. (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا) : أَيْ يَقُولُونَ: رَبَّنَا. (رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) أَيْ: أَذْلَلْتَهُ. (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ) أَيْ: نِدَاءَ مُنَادٍ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ زَيْدٍ: هُوَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : هُوَ الْقُرْآنُ، وَلَيْسَ كُلُّهُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَ (اللَّامُ) فِي (لِلْإِيمَانِ) بِمَعْنَى: (إِلَى) . وَالْأَبْرَارُ) : جَمْعُ (بَرٍّ) ، أَوْ (بَارٍّ) ، وَأَصْلُهُ مِنَ الِاتِّسَاعِ، فَكَأَنَّ الْبَرَّ مُتَّسِعٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمُتَّسِعَةٌ لَهُ رَحْمَةُ اللَّهِ. وَقَوْلُهُ: (وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ) أَيْ: عَلَى أَلْسِنَةِ رُسُلِكَ، وَهُوَ وَعْدُهُ مَنْ آمَنَ بِالْجَنَّةِ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَكُونُوا مِمَّنْ وُعِدَ بِذَلِكَ. وَقِيلَ: دَعَوْا بِهِ عَلَى جِهَةِ الْعِبَادَةِ وَالْخُضُوعِ، وَقِيلَ: سَأَلُوهُ أَنْ يُعْطَوْا مَا وُعِدُوا بِهِ مِنَ النَّصْرِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مُعَجَّلًا. (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ) أَيْ: أَجَابَهُمْ. وَقَوْلُهُ: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) : دَخَلَتْ (مِنْ) لِلتَّأْكِيدِ; لَأَنَّ قَبْلَهَا حَرْفَ النَّفْيِ. الْكُوفِيُّونَ: هِيَ لِلتَّفْسِيرِ، وَلَا يَجُوزُ حَذْفُهَا; لِأَنَّهَا دَخَلَتْ لِمَعْنًى لَا يَصْلُحُ الْكَلَامُ إِلَّا بِهِ، وَإِنَّمَا تُحْذَفُ إِذَا كَانَتْ تَأْكِيدًا لِلْجَحْدِ. (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) قِيلَ: فِي الثَّوَابِ، وَالْأَحْكَامِ، وَالنُّصْرَةِ، وَشِبْهِ ذَلِكَ. وَقِيلَ: إِنَّ سَبَبَ نُزُولِ ذَلِكَ: قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ: (مَا بَالُ الرِّجَالِ يُذْكَرُونَ فِي الْهِجْرَةِ دُونَ النِّسَاءِ؟) ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. وَ (حُسْنُ الثَّوَابِ) : حُسْنُ الْجَزَاءِ; وَهُوَ مَا يَرْجِعُ عَلَى الْعَامِلِ مِنْ جَزَاءِ عَمَلِهِ، مِنْ (ثَابَ يَثُوبُ) . (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ) : اسْتِدْرَاكٌ بَعْدَ كَلَامٍ تَقَدَّمَ فِيهِ مَعْنَى النَّفْيِ; لِأَنَّ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ: (لَيْسَ لَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فِي الْبِلَادِ كَثِيرُ انْتِفَاعٍ) . (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) الْآيَةَ. رُوِيَ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، وَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ; تَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْمُنَافِقُونَ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ"، قَالَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُهُ. مُجَاهِدٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ : هِيَ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ; كَابْنِ سَلَامٍ وَنُظَرَائِهِ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي أَرْبَعِينَ رَجُلًا آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمُ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَثَمَانِيَةٍ مِنَ الرُّومِ. (خَاشِعِينَ لِلَّهِ) أَيْ: مُتَوَاضِعِينَ مُتَذَلِّلِينَ. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا) : قَالَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ ، وَغَيْرُهُمَا: الْمَعْنَى: اصْبِرُوا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَصَابِرُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ، وَرَابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَعَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا: اصْبِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ، وَصَابِرُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَرَابِطُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي سَبِيلِهِ. (وَاتَّقُوا اللَّهَ) أَيْ: لَمْ تُؤْمَرُوا بِالْجِهَادِ مِنْ غَيْرِ تَقْوَى. مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : اصْبِرُوا عَلَى دِينِكُمْ، وَصَابِرُوا عَلَى وَعْدِ رَبِّكُمْ، وَرَابِطُوا أَعْدَاءَكُمْ. زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : اصْبِرُوا عَلَى الْجِهَادِ، وَصَابِرُوا الْعَدُوَّ، وَرَابِطُوا الْخَيْلَ عَلَى الْعَدُوِّ. أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: رَابِطُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ; أَيِ: انْتَظِرُوهَا. وَأَصْلُ (الرِّبَاطِ) : مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ فِي الثُّغُورِ، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ رَبْطِ النَّفْسِ فِي الثَّغْرِ بِلُزُومِهِ. وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ: (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ; قَرَأَ: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) إِلَى: (إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) .

التَّفْسِيرُ: هَذَا قَوْلُ قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ، قَالُوهُ عَلَى جِهَةِ الْإِلْزَامِ حِينَ سَمِعُوا: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا . وَمَعْنَى (سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا) : سَنُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ، وَقِيلَ: سَنَكْتُبُهُ فِي صَحَائِفِ أَعْمَالِهِمْ. وَقَوْلُهُ: الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ يَعْنِي بِذَلِكَ: مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَنَّ مَنْ قَرَّبَ قُرْبَانًا، فَتُقُبِّلَ مِنْهُ; نَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتْهُ، فَأَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّهُمْ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ بِمَنْ جَاءَهُمْ بِذَلِكَ; يَعْنِي: آبَاءَهُمْ. وَ (الْقُرْبَانُ) : (فُعْلَانُ) مِمَّا يُتَقَرَّبُ بِهِ، وَأَصْلُهُ الْمَصْدَرُ; كَالرُّجْحَانِ، وَنَحْوِهِ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ نَفْسُ الْمُتَقَرَّبِ بِهِ. (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ) : هَذَا تَعْزِيَةٌ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَ (الزُّبُرِ) : الْكُتُبُ، وَاحِدُهَا: (زَبُورٌ) ، مِنْ (زَبَرْتُ الْكِتَابَ) ; إِذَا كَتَبْتُهُ، وَأَصْلُ (الزَّبْرِ) : الزَّجْرُ، سُمِّيَ الْكِتَابُ بِهِ; لِأَنَّ الزَّجْرَ فِيهِ، وَجُمِعَ بَيْنَ (الزُّبُرِ) وَ (الْكِتَابِ) وَهُمَا بِمَعْنًى; لِاخْتِلَافِ أَصْلَيْهِمَا وَلَفْظَيْهِمَا. (وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ) أَيِ: الْهَادِي إِلَى الْحَقِّ. (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) أَيْ: نُحِّيَ عَنْهَا; (فَقَدْ فَازَ) أَيْ: ظَفِرَ بِالنَّعِيمِ الدَّائِمِ، وَأَصْلُ (الْفَوْزِ) : النَّجَاةُ. (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ) يَعْنِي: بِالْمَصَائِبِ. وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا : سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَهُودِيًّا يَقُولُ حِينَ سَمِعَ: (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) : أَوَهُوَ فَقِيرٌ يَسْتَقْرِضُ؟! فَلَطَمَهُ، فَشَكَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ) . قِيلَ: إِنَّ قَائِلَهَا فِنْحَاصُ الْيَهُودِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَقِيلَ: كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ، وَقِيلَ: حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ . الزُّهْرِيُّ : نَزَلَتْ فِي كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، كَانَ يَهْجُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُسْلِمِينَ، وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِمُ الْمُشْرِكِينَ، حَتَّى قَتَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ غِيلَةً. ابْنُ جُرَيْجٍ : (الْأَذَى) : مَا كَانُوا يَسْمَعُونَهُ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ قَوْلِهِمْ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وَمِنَ النَّصَارَى مِنْ قَوْلِهِمُ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ. وَمَعْنَى (عَزْمِ الْأُمُورِ) : رُشْدُهَا وَصَلَاحُهَا. (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ) : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرُهُ: هِيَ فِي الْيَهُودِ، وَقِيلَ: هِيَ فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. وَقَالَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ : هِيَ فِي كُلِّ مَنْ أُوتِيَ عِلْمَ شَيْءٍ مِنَ الْكِتَابِ . (لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا) الْآيَةَ. قَالَ الْخُدْرِيُّ: هِيَ فِي الْمُنَافِقِينَ، يُحِبُّونَ أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمُ الِاعْتِذَارُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا لَيْسُوا عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَأَنْ يُحْمَدُوا عَلَى ذَلِكَ. ابْنُ عَبَّاسٍ : هُمْ قَوْمٌ سَأَلَهُمُ النَّبِيُّ عَنْ شَيْءٍ، فَكَتَمُوهُ، وَحَرَّفُوهُ، وَفَرِحُوا بِذَلِكَ، وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا عَلَيْهِ. الضَّحَّاكُ : هُمْ قَوْمٌ فَرِحُوا بِاجْتِمَاعِ كَلِمَتِهِمْ عَلَى الْكُفْرِ، وَقَالُوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ. وَقِيلَ: هِيَ فِي أَهْلِ خَيْبَرَ، أَتَوُا النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَقَالُوا: نَحْنُ عَلَى رَأْيِكَ، فَأَعْلَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَذِبِهِمْ. ابْنُ جُبَيْرٍ : هُمْ أَحْبَارُ الْيَهُودِ، يَفْرَحُونَ بِمَا أَخَذُوهُ مِنَ الرِّشَا، وَيُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: عُلَمَاءُ، وَلَيْسُوا بِعُلَمَاءَ. وَعَنْهُ أَيْضًا: هُمُ الْيَهُودُ، يَفْرَحُونَ بِمَا أُوتِيَ آلُ إِبْرَاهِيمَ مِنَ النُّبُوَّةِ، وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا; لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: نَحْنُ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ ، وَهُمْ مُخَالِفُونَ لَهُ. وَهَذَانَ الْقَوْلَانِ عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ عَلَى قِرَاءَتِهِ; لِأَنَّهُ يَقْرَأُ: (بِمَا أُوتُوا) . (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الَّذِينَ قَالُوا: (إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ) . (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ الصَّلَاةَ. غَيْرُهُ: يَعْنِي: ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ. (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا) : أَيْ يَقُولُونَ: رَبَّنَا. (رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) أَيْ: أَذْلَلْتَهُ. (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ) أَيْ: نِدَاءَ مُنَادٍ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ زَيْدٍ: هُوَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : هُوَ الْقُرْآنُ، وَلَيْسَ كُلُّهُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَ (اللَّامُ) فِي (لِلْإِيمَانِ) بِمَعْنَى: (إِلَى) . وَالْأَبْرَارُ) : جَمْعُ (بَرٍّ) ، أَوْ (بَارٍّ) ، وَأَصْلُهُ مِنَ الِاتِّسَاعِ، فَكَأَنَّ الْبَرَّ مُتَّسِعٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمُتَّسِعَةٌ لَهُ رَحْمَةُ اللَّهِ. وَقَوْلُهُ: (وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ) أَيْ: عَلَى أَلْسِنَةِ رُسُلِكَ، وَهُوَ وَعْدُهُ مَنْ آمَنَ بِالْجَنَّةِ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَكُونُوا مِمَّنْ وُعِدَ بِذَلِكَ. وَقِيلَ: دَعَوْا بِهِ عَلَى جِهَةِ الْعِبَادَةِ وَالْخُضُوعِ، وَقِيلَ: سَأَلُوهُ أَنْ يُعْطَوْا مَا وُعِدُوا بِهِ مِنَ النَّصْرِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مُعَجَّلًا. (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ) أَيْ: أَجَابَهُمْ. وَقَوْلُهُ: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) : دَخَلَتْ (مِنْ) لِلتَّأْكِيدِ; لَأَنَّ قَبْلَهَا حَرْفَ النَّفْيِ. الْكُوفِيُّونَ: هِيَ لِلتَّفْسِيرِ، وَلَا يَجُوزُ حَذْفُهَا; لِأَنَّهَا دَخَلَتْ لِمَعْنًى لَا يَصْلُحُ الْكَلَامُ إِلَّا بِهِ، وَإِنَّمَا تُحْذَفُ إِذَا كَانَتْ تَأْكِيدًا لِلْجَحْدِ. (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) قِيلَ: فِي الثَّوَابِ، وَالْأَحْكَامِ، وَالنُّصْرَةِ، وَشِبْهِ ذَلِكَ. وَقِيلَ: إِنَّ سَبَبَ نُزُولِ ذَلِكَ: قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ: (مَا بَالُ الرِّجَالِ يُذْكَرُونَ فِي الْهِجْرَةِ دُونَ النِّسَاءِ؟) ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. وَ (حُسْنُ الثَّوَابِ) : حُسْنُ الْجَزَاءِ; وَهُوَ مَا يَرْجِعُ عَلَى الْعَامِلِ مِنْ جَزَاءِ عَمَلِهِ، مِنْ (ثَابَ يَثُوبُ) . (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ) : اسْتِدْرَاكٌ بَعْدَ كَلَامٍ تَقَدَّمَ فِيهِ مَعْنَى النَّفْيِ; لِأَنَّ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ: (لَيْسَ لَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فِي الْبِلَادِ كَثِيرُ انْتِفَاعٍ) . (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) الْآيَةَ. رُوِيَ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، وَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ; تَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْمُنَافِقُونَ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ"، قَالَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُهُ. مُجَاهِدٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ : هِيَ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ; كَابْنِ سَلَامٍ وَنُظَرَائِهِ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي أَرْبَعِينَ رَجُلًا آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمُ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَثَمَانِيَةٍ مِنَ الرُّومِ. (خَاشِعِينَ لِلَّهِ) أَيْ: مُتَوَاضِعِينَ مُتَذَلِّلِينَ. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا) : قَالَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ ، وَغَيْرُهُمَا: الْمَعْنَى: اصْبِرُوا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَصَابِرُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ، وَرَابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَعَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا: اصْبِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ، وَصَابِرُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَرَابِطُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي سَبِيلِهِ. (وَاتَّقُوا اللَّهَ) أَيْ: لَمْ تُؤْمَرُوا بِالْجِهَادِ مِنْ غَيْرِ تَقْوَى. مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : اصْبِرُوا عَلَى دِينِكُمْ، وَصَابِرُوا عَلَى وَعْدِ رَبِّكُمْ، وَرَابِطُوا أَعْدَاءَكُمْ. زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : اصْبِرُوا عَلَى الْجِهَادِ، وَصَابِرُوا الْعَدُوَّ، وَرَابِطُوا الْخَيْلَ عَلَى الْعَدُوِّ. أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: رَابِطُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ; أَيِ: انْتَظِرُوهَا. وَأَصْلُ (الرِّبَاطِ) : مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ فِي الثُّغُورِ، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ رَبْطِ النَّفْسِ فِي الثَّغْرِ بِلُزُومِهِ. وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ: (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ; قَرَأَ: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) إِلَى: (إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) .