التَّفْسِيرُ : قَوْلُهُ : قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي أَيْ : هَذَا التَّمْكِينُ رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي . وَقَوْلُهُ : جَعَلَهُ دَكَّاءَ أَيْ : لَاصِقًا بِالْأَرْضِ . وَقَوْلُهُ : وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ : قِيلَ : يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ السَّدَّ ، وَقِيلَ : يَوْمَ فَرَاغِ ذِي الْقَرْنَيْنِ مِنْ عَمَلِهِ ، فَالضَّمِيرُ عَلَى هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ لِيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ . وَقِيلَ : مَعْنَى ذَلِكَ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَكُونُ الضَّمِيرُ عَلَى هَذَا لِجَمِيعِ الْخَلْقِ . وَمَعْنَى {يَمُوجُ} : يَضْطَرِبُ ، وَمِنْهُ : الْمَوْجُ فِي الْبَحْرِ ، فَشَبَّهَ حَالَهُمْ بِحَالِ الْمَاءِ الْمُضْطَرِبِ مَوْجُهُ . وَقَوْلُهُ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَنَّ الصُّورَ يُنْفَخُ فِيهِ ثَلَاثُ نَفَخَاتٍ : نَفْخَةُ الْفَزَعِ ، وَنَفْخَةُ الصَّعْقِ ، وَنَفْخَةُ الْقِيَامِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ " . وَرُوِيَ : أَنَّ جَهَنَّمَ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ يَوْمَئِذٍ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ . وَقَوْلُهُ : الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي : يُرِيدُ : أُعِينَ قُلُوبِهِمْ ؛ لِأَنَّ أَعْيُنَ الْأَبْصَارِ لَا تَرَى الذِّكْرَ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِشَخْصٍ . وَقَوْلُهُ : وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا أَيْ : كَانُوا لِشِدَّةِ عَدَاوَتِهِمْ لِلنَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا مِنْهُ . وَقَوْلُهُ : أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ يَعْنِي : مَنْ عَبَدَ الْآلِهَةَ . وَقَوْلُهُ : إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا أَيْ : مَنْزِلًا : وَقِيلَ : (النُّزُلُ ) : الطَّعَامُ . وَقَوْلُهُ : قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا : رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهَا فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَعَنْهُ أَيْضًا : أَنَّهَا فِي الرُّهْبَانِ ، وَعَنْهُ أَيْضًا : أَنَّهَا فِي أَهْلِ حَرَوْرَاءَ مِنَ الْخَوَارِجِ ، وَقِيلَ : هِيَ فِي الصَّابِئِينَ . وَقَوْلُهُ : فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا : قِيلَ : هُوَ تَمْثِيلٌ ؛ لِلتَّحْقِيرِ بِالْكَافِرِ . وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : "يُؤْتَى يَوْمُ الْقِيَامَةِ بِالرَّجُلِ الْعَظِيمِ ، الْأَكُولِ ، الشَّرُوبِ ، فَلَا يَزِنُ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا " . وَقَوْلُهُ : كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : "الْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهُ تَتَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " . أَبُو هُرَيْرَةَ : {الْفِرْدَوْسُ} : جَبَلٌ فِي الْجَنَّةِ ، يَتَفَجَّرُ مِنْهُ أَنْهَارُهَا . مُجَاهِدٌ : هُوَ الْبُسْتَانُ بِالرُّومِيَّةِ . كَعْبُ الْأَحْبَارِ : {الْفِرْدَوْسُ} : الَّذِي فِيهِ الْأَعْنَابُ . قَتَادَةُ : هُوَ أَطْيَبُ مَوْضِعٍ فِي الْجَنَّةِ . وَقِيلَ : {الْفِرْدَوْسُ} : الْأَوْدِيَةُ الَّتِي تُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ النَّبَاتِ . وَمَعْنَى : كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا : أَيْ مَنَازِلَ . وَقَوْلُهُ : لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا : قَالَ مُجَاهِدٌ : أَيْ مُتَحَوَّلًا ، وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْحِيلَةِ ؛ وَمَعْنَاهُ : لَا يَحْتَالُونَ فِي غَيْرِهَا . وَقَوْلُهُ : قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي : قَالَ مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : الْعِلْمَ . وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا : أَيْ : وَلَوْ مَدَدْنَا الْبَحْرَ بِمِثْلِهِ . وَقَوْلُهُ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : الْمَعْنَى : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو النَّظَرَ إِلَى رَبِّهِ ؛ فَـ {يَرْجُو} بِمَعْنَى : يَطْمَعُ . ابْنُ جُبَيْرٍ : يَرْجُو ثَوَابَ لِقَاءِ رَبِّهِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : فَمَنْ كَانَ يَخَافُ لِقَاءَ رَبِّهِ ؛ أَيْ : يَخَافُ عِقَابَهُ . وَقَوْلُهُ : وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا : قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَابْنُ جُبَيْرٍ : يَعْنِي : الرِّيَاءَ . ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمَعْنَى : لَا يَعْبُدُ غَيْرَهُ . وَ (الرِّيَاءُ ) عِنْدَ الْعُلَمَاءِ ، الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ ، وَقَدْ سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرْكًا . قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : إِنَّمَا الرِّيَاءُ فِي التَّطَوُّعِ ، فَأَمَّا الْفَرَائِضُ ؛ فَلَا رِيَاءَ فِيهَا ؛ لِتَسَاوِي النَّاسِ فِي وُجُوبِ أَدَائِهَا وَإِظْهَارِهَا ، فَمَا عَرَضَ فِيهَا مِنْ ذَلِكَ ؛ فَهُوَ خَاطِرٌ ، وَلَيْسَ بِرِيَاءٍ . وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : لَا رِيَاءَ فِي أَهْلِ السُّنَّةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ ، وَتَوْفِيقٌ مِنْهُ لَهُمْ ، بِخِلَافِ مَا تَعْتَقِدُهُ الْقَدَرِيَّةُ مِنْ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَبِاسْتِطَاعَتِهِمْ .

التَّفْسِيرُ : قَوْلُهُ : قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي أَيْ : هَذَا التَّمْكِينُ رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي . وَقَوْلُهُ : جَعَلَهُ دَكَّاءَ أَيْ : لَاصِقًا بِالْأَرْضِ . وَقَوْلُهُ : وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ : قِيلَ : يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ السَّدَّ ، وَقِيلَ : يَوْمَ فَرَاغِ ذِي الْقَرْنَيْنِ مِنْ عَمَلِهِ ، فَالضَّمِيرُ عَلَى هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ لِيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ . وَقِيلَ : مَعْنَى ذَلِكَ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَكُونُ الضَّمِيرُ عَلَى هَذَا لِجَمِيعِ الْخَلْقِ . وَمَعْنَى {يَمُوجُ} : يَضْطَرِبُ ، وَمِنْهُ : الْمَوْجُ فِي الْبَحْرِ ، فَشَبَّهَ حَالَهُمْ بِحَالِ الْمَاءِ الْمُضْطَرِبِ مَوْجُهُ . وَقَوْلُهُ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَنَّ الصُّورَ يُنْفَخُ فِيهِ ثَلَاثُ نَفَخَاتٍ : نَفْخَةُ الْفَزَعِ ، وَنَفْخَةُ الصَّعْقِ ، وَنَفْخَةُ الْقِيَامِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ " . وَرُوِيَ : أَنَّ جَهَنَّمَ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ يَوْمَئِذٍ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ . وَقَوْلُهُ : الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي : يُرِيدُ : أُعِينَ قُلُوبِهِمْ ؛ لِأَنَّ أَعْيُنَ الْأَبْصَارِ لَا تَرَى الذِّكْرَ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِشَخْصٍ . وَقَوْلُهُ : وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا أَيْ : كَانُوا لِشِدَّةِ عَدَاوَتِهِمْ لِلنَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا مِنْهُ . وَقَوْلُهُ : أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ يَعْنِي : مَنْ عَبَدَ الْآلِهَةَ . وَقَوْلُهُ : إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا أَيْ : مَنْزِلًا : وَقِيلَ : (النُّزُلُ ) : الطَّعَامُ . وَقَوْلُهُ : قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا : رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهَا فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَعَنْهُ أَيْضًا : أَنَّهَا فِي الرُّهْبَانِ ، وَعَنْهُ أَيْضًا : أَنَّهَا فِي أَهْلِ حَرَوْرَاءَ مِنَ الْخَوَارِجِ ، وَقِيلَ : هِيَ فِي الصَّابِئِينَ . وَقَوْلُهُ : فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا : قِيلَ : هُوَ تَمْثِيلٌ ؛ لِلتَّحْقِيرِ بِالْكَافِرِ . وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : "يُؤْتَى يَوْمُ الْقِيَامَةِ بِالرَّجُلِ الْعَظِيمِ ، الْأَكُولِ ، الشَّرُوبِ ، فَلَا يَزِنُ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا " . وَقَوْلُهُ : كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : "الْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهُ تَتَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " . أَبُو هُرَيْرَةَ : {الْفِرْدَوْسُ} : جَبَلٌ فِي الْجَنَّةِ ، يَتَفَجَّرُ مِنْهُ أَنْهَارُهَا . مُجَاهِدٌ : هُوَ الْبُسْتَانُ بِالرُّومِيَّةِ . كَعْبُ الْأَحْبَارِ : {الْفِرْدَوْسُ} : الَّذِي فِيهِ الْأَعْنَابُ . قَتَادَةُ : هُوَ أَطْيَبُ مَوْضِعٍ فِي الْجَنَّةِ . وَقِيلَ : {الْفِرْدَوْسُ} : الْأَوْدِيَةُ الَّتِي تُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ النَّبَاتِ . وَمَعْنَى : كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا : أَيْ مَنَازِلَ . وَقَوْلُهُ : لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا : قَالَ مُجَاهِدٌ : أَيْ مُتَحَوَّلًا ، وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْحِيلَةِ ؛ وَمَعْنَاهُ : لَا يَحْتَالُونَ فِي غَيْرِهَا . وَقَوْلُهُ : قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي : قَالَ مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : الْعِلْمَ . وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا : أَيْ : وَلَوْ مَدَدْنَا الْبَحْرَ بِمِثْلِهِ . وَقَوْلُهُ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : الْمَعْنَى : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو النَّظَرَ إِلَى رَبِّهِ ؛ فَـ {يَرْجُو} بِمَعْنَى : يَطْمَعُ . ابْنُ جُبَيْرٍ : يَرْجُو ثَوَابَ لِقَاءِ رَبِّهِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : فَمَنْ كَانَ يَخَافُ لِقَاءَ رَبِّهِ ؛ أَيْ : يَخَافُ عِقَابَهُ . وَقَوْلُهُ : وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا : قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَابْنُ جُبَيْرٍ : يَعْنِي : الرِّيَاءَ . ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمَعْنَى : لَا يَعْبُدُ غَيْرَهُ . وَ (الرِّيَاءُ ) عِنْدَ الْعُلَمَاءِ ، الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ ، وَقَدْ سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرْكًا . قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : إِنَّمَا الرِّيَاءُ فِي التَّطَوُّعِ ، فَأَمَّا الْفَرَائِضُ ؛ فَلَا رِيَاءَ فِيهَا ؛ لِتَسَاوِي النَّاسِ فِي وُجُوبِ أَدَائِهَا وَإِظْهَارِهَا ، فَمَا عَرَضَ فِيهَا مِنْ ذَلِكَ ؛ فَهُوَ خَاطِرٌ ، وَلَيْسَ بِرِيَاءٍ . وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : لَا رِيَاءَ فِي أَهْلِ السُّنَّةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ ، وَتَوْفِيقٌ مِنْهُ لَهُمْ ، بِخِلَافِ مَا تَعْتَقِدُهُ الْقَدَرِيَّةُ مِنْ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَبِاسْتِطَاعَتِهِمْ .