الْإِعْرَابُ: مَنْ قَرَأَ {يَا حَسْرَتَايَ} فَهُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ الْعِوَضِ وَالْمُعَوَّضِ مِنْهُ; لِأَنَّ أَصْلَ الْأَلِفِ فِي يَا حَسْرَتَا يَاءُ إِضَافَةٍ، فَجَمَعَ بَيْنَ الْأَلِفِ وَالْيَاءِ الْمُعَوَّضَةِ مِنْهَا، كَمَا جَمَعَ الْفَرَزْدَقُ بَيْنَ الْمِيمِ وَالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ: [مِنَ الطَّوِيلِ]. هُمَا نَفَثَا فِي فِيَّ مِنْ فَمَوَيْهِمَا وَوَجْهُ إِسْكَانِ الْيَاءِ فِي مَنْ رَوَاهُ كَوَجْهِ الْفَتْحِ، وَعِلَّةُ الْإِسْكَانِ كَالْقَوْلِ الْمُتَقَدِّمِ فِي {مَحْيَايَ} [الْأَنْعَامِ: 162]. وَمَنْ جَمَعَ فِي قَوْلِهِ: وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ فَلِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا، وَمَنْ أَفْرَدَ؛ فَلِأَنَّهُ مَصْدَرٌ; مِثْلُ: (الْفَوْزِ). {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِيَ أَعْبُدُ}: يَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ (غَيْرَ) بِـ {أَعْبُدُ} عَلَى تَقْدِيرِ: أَأَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ فِيمَا تَأْمُرُونِي؟ وَيَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ {تَأْمُرُونِيَ} عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْجَرِّ، وَالتَّقْدِيرُ: أَتَأْمُرُونِي بِغَيْرِ اللَّهِ أَنْ أَعْبُدَهُ؟ لِأَنَّ (أَنْ) مُقَدَّرَةٌ، وَ (أَنْ) وَالْفِعْلُ مَصْدَرٌ، وَهِيَ بَدَلٌ مِنْ (غَيْرَ) وَلَوْ ظَهَرَتْ (أَنْ) لَمْ يَجُزْ نَصْبُ (غَيْرَ) بِ{أَعْبُدُ} لِأَنَّهُ يَصِيرُ فِي الصِّلَةِ، وَقَدْ قُدِّمَ عَلَى الْمَوْصُولِ. وَالْقَوْلُ فِي الْقِرَاءَةِ بِنُونَيْنِ أَوْ بِوَاحِدَةٍ كَالْقَوْلِ فِي {أَتُحَاجُّونِّي} [الْأَنْعَامِ: 80] وَشِبْهِهِ. وَقَوْلُهُ: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ : نُصِبَ اسْمُ {اللَّهَ} عَزَّ وَجَلَّ بِـ (اعْبُدْ) وَالْفَاءُ عِنْدَ الْأَخْفَشِ زَائِدَةٌ، وَهِيَ عِنْدَ الزَّجَّاجِ لِلْمُجَازَاةِ، وَهُوَ عِنْدَ الْكِسَائِيِّ وَالْفَرَّاءِ نَصْبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ. وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ، وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ نَصْبَ {قَبْضَتُهُ} عَلَى تَقْدِيرِ: فِي قَبْضَتِهِ. وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ : ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَبَرُ {وَالسَّمَاوَاتُ} قَوْلُهُ: {بِيَمِينِهِ} وَيَنْتَصِبُ {مَطْوِيَّاتٌ} عَلَى الْحَالِ. وَقِرَاءَةُ مِنْ قَرَأَ: {وَأُشْرِقَتْ} مَنْقُولٌ مِنْ (شَرَقَتْ) إِذَا طَلَعَتْ [يُقَالُ: (شَرَقَتِ الشَّمْسُ) إِذَا طَلَعَتْ] وَ (أَشْرَقَتْ) إِذَا أَضَاءَتْ، وَ (شَرِقَتْ) إِذَا احْمَرَّتْ. وَقَوْلُهُ: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا : {خَالِدِينَ}: حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ الْمَأْمُورِينَ، وَلَا يَكُونُ حَالًا مِنْ {جَهَنَّمَ} وَإِنْ كَانَ فِي الصِّفَةِ مَا يَعُودُ إِلَيْهَا; لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ مِنْهَا لَظَهَرَ (أَنْتُمْ) لَكَوْنِ الصِّفَةِ جَارِيَةً عَلَى غَيْرِ مَنْ هِيَ لَهُ. * * * هَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ سِوَى ثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْهَا نَزَلْنَ بِالْمَدِينَةِ; وَهِيَ قَوْلُهُ: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِ آيَاتٍ [53- 55]. وَعَدَدُهَا فِي الْمَدَنِيَّيْنِ، وَالْمَكِّيِّ، وَالْبَصْرِيِّ: اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ آيَةً، وَفِي الشَّامِيِّ: ثَلَاثٌ، وَفِي الْكُوفِيِّ: خَمْسٌ. اخْتُلِفَ مِنْهَا فِي سَبْعِ آيَاتٍ: فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ الْأَوَّلُ [3]: عَدَّهَا الْجَمَاعَةُ سِوَى الْكُوفِيِّ. مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ الثَّانِي [11]: الْكُوفِيُّ وَالشَّامِيُّ. مُخْلِصًا لَهُ دِينِي [14]: كُوفِيٌّ. فَبَشِّرْ عِبَادِ [17]: كُوفِيٌّ، وَبَصْرِيٌّ، وَمَدَنِيٌّ الْأَخِيرُ، وَشَامِيٌّ. فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [36]: كُوفِيٌّ. [ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [39]: كُوفِيٌّ]. مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [20]: مَكِّيٌّ، وَمَدَنِيٌّ الْأَخِيرُ. * * *

الْإِعْرَابُ: مَنْ قَرَأَ {يَا حَسْرَتَايَ} فَهُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ الْعِوَضِ وَالْمُعَوَّضِ مِنْهُ; لِأَنَّ أَصْلَ الْأَلِفِ فِي يَا حَسْرَتَا يَاءُ إِضَافَةٍ، فَجَمَعَ بَيْنَ الْأَلِفِ وَالْيَاءِ الْمُعَوَّضَةِ مِنْهَا، كَمَا جَمَعَ الْفَرَزْدَقُ بَيْنَ الْمِيمِ وَالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ: [مِنَ الطَّوِيلِ]. هُمَا نَفَثَا فِي فِيَّ مِنْ فَمَوَيْهِمَا وَوَجْهُ إِسْكَانِ الْيَاءِ فِي مَنْ رَوَاهُ كَوَجْهِ الْفَتْحِ، وَعِلَّةُ الْإِسْكَانِ كَالْقَوْلِ الْمُتَقَدِّمِ فِي {مَحْيَايَ} [الْأَنْعَامِ: 162]. وَمَنْ جَمَعَ فِي قَوْلِهِ: وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ فَلِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا، وَمَنْ أَفْرَدَ؛ فَلِأَنَّهُ مَصْدَرٌ; مِثْلُ: (الْفَوْزِ). {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِيَ أَعْبُدُ}: يَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ (غَيْرَ) بِـ {أَعْبُدُ} عَلَى تَقْدِيرِ: أَأَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ فِيمَا تَأْمُرُونِي؟ وَيَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ {تَأْمُرُونِيَ} عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْجَرِّ، وَالتَّقْدِيرُ: أَتَأْمُرُونِي بِغَيْرِ اللَّهِ أَنْ أَعْبُدَهُ؟ لِأَنَّ (أَنْ) مُقَدَّرَةٌ، وَ (أَنْ) وَالْفِعْلُ مَصْدَرٌ، وَهِيَ بَدَلٌ مِنْ (غَيْرَ) وَلَوْ ظَهَرَتْ (أَنْ) لَمْ يَجُزْ نَصْبُ (غَيْرَ) بِ{أَعْبُدُ} لِأَنَّهُ يَصِيرُ فِي الصِّلَةِ، وَقَدْ قُدِّمَ عَلَى الْمَوْصُولِ. وَالْقَوْلُ فِي الْقِرَاءَةِ بِنُونَيْنِ أَوْ بِوَاحِدَةٍ كَالْقَوْلِ فِي {أَتُحَاجُّونِّي} [الْأَنْعَامِ: 80] وَشِبْهِهِ. وَقَوْلُهُ: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ : نُصِبَ اسْمُ {اللَّهَ} عَزَّ وَجَلَّ بِـ (اعْبُدْ) وَالْفَاءُ عِنْدَ الْأَخْفَشِ زَائِدَةٌ، وَهِيَ عِنْدَ الزَّجَّاجِ لِلْمُجَازَاةِ، وَهُوَ عِنْدَ الْكِسَائِيِّ وَالْفَرَّاءِ نَصْبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ. وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ، وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ نَصْبَ {قَبْضَتُهُ} عَلَى تَقْدِيرِ: فِي قَبْضَتِهِ. وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ : ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَبَرُ {وَالسَّمَاوَاتُ} قَوْلُهُ: {بِيَمِينِهِ} وَيَنْتَصِبُ {مَطْوِيَّاتٌ} عَلَى الْحَالِ. وَقِرَاءَةُ مِنْ قَرَأَ: {وَأُشْرِقَتْ} مَنْقُولٌ مِنْ (شَرَقَتْ) إِذَا طَلَعَتْ [يُقَالُ: (شَرَقَتِ الشَّمْسُ) إِذَا طَلَعَتْ] وَ (أَشْرَقَتْ) إِذَا أَضَاءَتْ، وَ (شَرِقَتْ) إِذَا احْمَرَّتْ. وَقَوْلُهُ: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا : {خَالِدِينَ}: حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ الْمَأْمُورِينَ، وَلَا يَكُونُ حَالًا مِنْ {جَهَنَّمَ} وَإِنْ كَانَ فِي الصِّفَةِ مَا يَعُودُ إِلَيْهَا; لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ مِنْهَا لَظَهَرَ (أَنْتُمْ) لَكَوْنِ الصِّفَةِ جَارِيَةً عَلَى غَيْرِ مَنْ هِيَ لَهُ. * * * هَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ سِوَى ثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْهَا نَزَلْنَ بِالْمَدِينَةِ; وَهِيَ قَوْلُهُ: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِ آيَاتٍ [53- 55]. وَعَدَدُهَا فِي الْمَدَنِيَّيْنِ، وَالْمَكِّيِّ، وَالْبَصْرِيِّ: اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ آيَةً، وَفِي الشَّامِيِّ: ثَلَاثٌ، وَفِي الْكُوفِيِّ: خَمْسٌ. اخْتُلِفَ مِنْهَا فِي سَبْعِ آيَاتٍ: فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ الْأَوَّلُ [3]: عَدَّهَا الْجَمَاعَةُ سِوَى الْكُوفِيِّ. مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ الثَّانِي [11]: الْكُوفِيُّ وَالشَّامِيُّ. مُخْلِصًا لَهُ دِينِي [14]: كُوفِيٌّ. فَبَشِّرْ عِبَادِ [17]: كُوفِيٌّ، وَبَصْرِيٌّ، وَمَدَنِيٌّ الْأَخِيرُ، وَشَامِيٌّ. فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [36]: كُوفِيٌّ. [ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [39]: كُوفِيٌّ]. مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [20]: مَكِّيٌّ، وَمَدَنِيٌّ الْأَخِيرُ. * * *