صحيح مسلم 1109 (بَابٌ مِنْهُ) وَهُوَ فِي النَّوَوِيِّ فِيمَا أُشِيرَ إِلَيْهِ. (حَدِيثُ الْبَابِ) وَهُوَ بِصَحِيحٍ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيُّ ص 196 جـ5 الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً .] السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، (قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا. وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ) . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا: (أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ. وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ) . وَهَذَا إِخْبَارٌ: بِأَنَّ صَلَاةَ السَّفَرِ، أُقِرَّتْ عَلَى مَا فُرِضَتْ عَلَيْهِ. فَمَنْ زَادَ فِيهَا، فَهُوَ كَمَنْ زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ، فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ. وَلَا يَصِحُّ: التَّعَلُّقُ بِمَا رُوِيَ عَنْهَا: "أَنَّهَا كَانَتْ تَتِمُّ". فَإِنَّ ذَلِكَ، لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ. بَلِ الْحُجَّةُ فِي رِوَايَتِهَا، لَا فِي رَأْيِهَا. وَهَكَذَا، لَمْ يَثْبُتْ مَا رُوِيَ عَنْهَا: "أَنَّهَا رَوَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَتَمَّ". وَقَدْ وَافَقَهَا عَلَى هَذَا الْخَبَرِ، الَّذِي أَخْبَرَتْ بِهِ: ( ابْنُ عَبَّاسٍ ) ، كَمَا فِي حَدِيثِ الْبَابِ. وَمِنْ ذَلِكَ: مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَةَ؛ عَنْ عُمَرَ "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ": (قَالَ: صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ. عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) . وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، فِي صَحِيحَيْهِمَا: عَنِ ابْنِ عُمَرَ "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا": قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَانَا وَنَحْنُ ضُلَّالٌ فَعَلَّمَنَا. فَكَانَ مِمَّا عَلَّمَنَا: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنَا: أَنْ نُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ . فَهَذِهِ الْأَدِلَّةُ، قَدْ دَلَّتْ عَلَى: أَنَّ الْقَصْرَ وَاجِبٌ، غَيْرُ رُخْصَةٍ. وَهِيَ تَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ: الْقَصْرُ أَفْضَلُ، وَيَجُوزُ الْإِمَامُ. وَهُمْ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَمَالِكٌ. وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ "رَحِمَهُ اللَّهُ": أَنَّ الْقَصْرَ وَاجِبٌ، وَلَا يَجُوزُ الْإِمَامُ. وَهُوَ الصَّحِيحُ الرَّاجِحُ الْمُخْتَارُ. وَلَا ضَرُورَةَ تُلْجِئُ إِلَى تَأْوِيلِ حَدِيثِ عَائِشَةَ، بِأَنَّ الْمُرَادَ: فَرَضَتْ رَكْعَتَيْنِ، لِمَنْ أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّ ظَاهِرَ الْحَدِيثِ يَأْبَاهُ. وَتَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنِ الْآيَةِ. وَعَلَى هَذَا، فَقَوْلُ النَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: (وَثَبَتَتْ دَلَائِلُ جَوَازِ الْإِتْمَامِ، فَوَجَبَ الْمَصِيرُ إِلَيْهَا، وَالْجَمْعُ بَيْنَ دَلَائِلِ الشَّرْعِ) : لَيْسَ عَلَى مَا يَنْبَغِي. كَيْفَ وَالْحُجَّةُ فِي الرِّوَايَةِ دُونَ رَأْيِ الرُّوَاةِ، وَفِعْلِ الصَّحَابَةِ؟ وَأَمَّا مَا رُوِيَ: (أَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا يُسَافِرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمِنْهُمُ الْقَاصِرُ، وَوَهِمَ الْمُتَيَّمُ، وَمِنْهُمُ الصَّائِمُ، وَمِنْهُمُ الْمُفْطِرُ. لَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) . كَذَا قَالَ النَّوَوِيُّ . وَقَدْ عَزَا هَذَا إِلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ، فَلَمْ نَجِدْهُ فِيهِ. وَيُجَابُ عَنْهُ؛ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ، وَقَرَّرَهُمْ عَلَيْهِ. وَقَدْ شَهِدَتْ أَقْوَالَهُ وَأَفْعَالَهُ، بِخِلَافِ ذَلِكَ. وَقَدْ أَنْكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ، عَلَى عُثْمَانَ لِمَا أَتَمَّ بِمِنَى. (وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةٌ) . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بِلَفْظِ: "إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ، وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعَةً، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً". هَذَا الْحَدِيثُ، قَدْ عَمِلَ بِظَاهِرِهِ طَائِفَةٌ مِنَ السَّلَفِ، مِنْهُمُ: الْحَسَنُ، وَالضَّحَّاكُ، وَإِسْحَاقُ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَالْجُمْهُورُ: إِنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ كَصَلَاةِ الْأَمْنِ، فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ. فَإِنْ كَانَتْ فِي الْحَضَرِ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. وَإِنْ كَانَتْ فِي السَّفَرِ: وَجَبَ رَكْعَتَانِ. وَلَا يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ، فِي حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. وَتَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ، عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ: رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ، وَرَكْعَةٌ أُخْرَى يَأْتِي بِهَا مُنْفَرِدًا، كَمَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، فِي الْخَوْفِ. قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهَذَا التَّأْوِيلُ لَابُدَّ مِنْهُ، لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

صحيح مسلم 1109 (بَابٌ مِنْهُ) وَهُوَ فِي النَّوَوِيِّ فِيمَا أُشِيرَ إِلَيْهِ. (حَدِيثُ الْبَابِ) وَهُوَ بِصَحِيحٍ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيُّ ص 196 جـ5 الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً .] السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، (قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا. وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ) . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا: (أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ. وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ) . وَهَذَا إِخْبَارٌ: بِأَنَّ صَلَاةَ السَّفَرِ، أُقِرَّتْ عَلَى مَا فُرِضَتْ عَلَيْهِ. فَمَنْ زَادَ فِيهَا، فَهُوَ كَمَنْ زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ، فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ. وَلَا يَصِحُّ: التَّعَلُّقُ بِمَا رُوِيَ عَنْهَا: "أَنَّهَا كَانَتْ تَتِمُّ". فَإِنَّ ذَلِكَ، لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ. بَلِ الْحُجَّةُ فِي رِوَايَتِهَا، لَا فِي رَأْيِهَا. وَهَكَذَا، لَمْ يَثْبُتْ مَا رُوِيَ عَنْهَا: "أَنَّهَا رَوَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَتَمَّ". وَقَدْ وَافَقَهَا عَلَى هَذَا الْخَبَرِ، الَّذِي أَخْبَرَتْ بِهِ: ( ابْنُ عَبَّاسٍ ) ، كَمَا فِي حَدِيثِ الْبَابِ. وَمِنْ ذَلِكَ: مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَةَ؛ عَنْ عُمَرَ "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ": (قَالَ: صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ. عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) . وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، فِي صَحِيحَيْهِمَا: عَنِ ابْنِ عُمَرَ "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا": قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَانَا وَنَحْنُ ضُلَّالٌ فَعَلَّمَنَا. فَكَانَ مِمَّا عَلَّمَنَا: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنَا: أَنْ نُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ . فَهَذِهِ الْأَدِلَّةُ، قَدْ دَلَّتْ عَلَى: أَنَّ الْقَصْرَ وَاجِبٌ، غَيْرُ رُخْصَةٍ. وَهِيَ تَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ: الْقَصْرُ أَفْضَلُ، وَيَجُوزُ الْإِمَامُ. وَهُمْ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَمَالِكٌ. وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ "رَحِمَهُ اللَّهُ": أَنَّ الْقَصْرَ وَاجِبٌ، وَلَا يَجُوزُ الْإِمَامُ. وَهُوَ الصَّحِيحُ الرَّاجِحُ الْمُخْتَارُ. وَلَا ضَرُورَةَ تُلْجِئُ إِلَى تَأْوِيلِ حَدِيثِ عَائِشَةَ، بِأَنَّ الْمُرَادَ: فَرَضَتْ رَكْعَتَيْنِ، لِمَنْ أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّ ظَاهِرَ الْحَدِيثِ يَأْبَاهُ. وَتَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنِ الْآيَةِ. وَعَلَى هَذَا، فَقَوْلُ النَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: (وَثَبَتَتْ دَلَائِلُ جَوَازِ الْإِتْمَامِ، فَوَجَبَ الْمَصِيرُ إِلَيْهَا، وَالْجَمْعُ بَيْنَ دَلَائِلِ الشَّرْعِ) : لَيْسَ عَلَى مَا يَنْبَغِي. كَيْفَ وَالْحُجَّةُ فِي الرِّوَايَةِ دُونَ رَأْيِ الرُّوَاةِ، وَفِعْلِ الصَّحَابَةِ؟ وَأَمَّا مَا رُوِيَ: (أَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا يُسَافِرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمِنْهُمُ الْقَاصِرُ، وَوَهِمَ الْمُتَيَّمُ، وَمِنْهُمُ الصَّائِمُ، وَمِنْهُمُ الْمُفْطِرُ. لَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) . كَذَا قَالَ النَّوَوِيُّ . وَقَدْ عَزَا هَذَا إِلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ، فَلَمْ نَجِدْهُ فِيهِ. وَيُجَابُ عَنْهُ؛ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ، وَقَرَّرَهُمْ عَلَيْهِ. وَقَدْ شَهِدَتْ أَقْوَالَهُ وَأَفْعَالَهُ، بِخِلَافِ ذَلِكَ. وَقَدْ أَنْكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ، عَلَى عُثْمَانَ لِمَا أَتَمَّ بِمِنَى. (وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةٌ) . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بِلَفْظِ: "إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ، وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعَةً، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً". هَذَا الْحَدِيثُ، قَدْ عَمِلَ بِظَاهِرِهِ طَائِفَةٌ مِنَ السَّلَفِ، مِنْهُمُ: الْحَسَنُ، وَالضَّحَّاكُ، وَإِسْحَاقُ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَالْجُمْهُورُ: إِنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ كَصَلَاةِ الْأَمْنِ، فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ. فَإِنْ كَانَتْ فِي الْحَضَرِ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. وَإِنْ كَانَتْ فِي السَّفَرِ: وَجَبَ رَكْعَتَانِ. وَلَا يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ، فِي حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. وَتَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ، عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ: رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ، وَرَكْعَةٌ أُخْرَى يَأْتِي بِهَا مُنْفَرِدًا، كَمَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، فِي الْخَوْفِ. قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهَذَا التَّأْوِيلُ لَابُدَّ مِنْهُ، لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.