الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4611 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15241عبد الله بن محمد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15627أبي قال سمعت الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يعصينك في معروف قال nindex.php?page=treesubj&link=30654_29031_26043_33525إنما هو شرط شرطه الله للنساء
الحديث الثاني : قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير قال : حدثنا أبي ) هو جرير بن حازم .
قوله : ( سمعت الزبير ) في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي " الزبير بن خريت " وهو بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم مثناة
قوله : ( في nindex.php?page=treesubj&link=29031قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يعصينك في معروف قال : إنما هو شرط شرطه الله للنساء ) أي على النساء . وقوله " فبايعهن " في السياق حذف تقديره : فإن بايعن على ذلك ، أو فإن اشترطن ذلك على أنفسهن فبايعهن . واختلف في الشرط فالأكثر على أنه النياحة كما سبق ، وقد تقدم عند مسلم ما يدل لذلك . وأخرج الطبري من طريق زهير بن محمد قال في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يعصينك في معروف : nindex.php?page=treesubj&link=25018لا يخلو الرجل بامرأة . وقد جمع بينهما قتادة ، فأخرج الطبري عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=890812أخذ عليهن أن لا ينحن ولا يحدثن الرجال ، فقال عبد الرحمن بن عوف : إن لنا أضيافا وإنا نغيب عن نسائنا ، فقال : ليس أولئك عنيت nindex.php?page=showalam&ids=16935وللطبري من حديث ابن عباس المقدم ذكره nindex.php?page=hadith&LINKID=890813إنما أنبئكن بالمعروف الذي لا يعصينني فيه ، لا تخلون بالرجال وحدانا ، ولا تنحن نوح الجاهلية ومن طريق أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=890814 " كان فيما أخذ علينا أن لا نعصيه في شيء من المعروف ، ولا نخمش وجها ، ولا ننشر شعرا ، ولا نشق جيبا ، ولا ندعو ويلا " .