( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ) : بِكَسْرِ الشِّينِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ بَعْدَهَا رَاءٌ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : النَّرْدَشِيرُ هُوَ النَّرْدُ ، فَالنَّرْدُ عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَشِيرٌ مَعْنَاهُ حُلْوٌ . ( فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ) : أَيْ أَدْخَلَهَا فِيهِمَا .

وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ " صَبَغَ مَكَانَ غَمَسَ " .

قَالَ النَّوَوِيُّ : أَيْ فِي حَالِ أَكْلِهِ مِنْهُمَا ، وَهُوَ تَشْبِيهٌ لِتَحْرِيمِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ بِتَحْرِيمِ أَكْلِهِمَا .

قَالَ : وَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُورِ فِي تَحْرِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=27239اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=27238الشِّطْرَنْجُ فَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ مَكْرُوهٌ لَيْسَ بِحَرَامٍ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ .

وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ حَرَامٌ . قَالَ مَالِكٌ هُوَ شَرٌّ مِنَ النَّرْدِ وَأَلْهَى عَنِ الْخَيْرِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .