سنن الترمذي 1387 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ وَهُوَ ابْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ الْعَقْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تحفة الأحوذي قَوْلُهُ : ( مَنْ قَتَلَ ) بِصِيغَةِ الْمَعْلُومِ ( دُفِعَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : الْقَاتِلُ ( وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً ) بِكَسْرِ الْحَاءِ ، وَهِيَ مِنَ الْإِبِلِ مَا دَخَلَتْ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ ؛ لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتِ الرُّكُوبَ وَالْحَمْلَ ( وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ) بِفَتْحَتَيْنِ ، وَهِيَ مَا دَخَلَتْ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ ( وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكَسْرِ اللَّامِ وَبَعْدَهَا فَاءٌ ، وَهِيَ الْحَامِلُ ، وَتُجْمَعُ خِلْفَاتٌ وَخَلَائِفُ وَزَادَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا ( وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ الْعَقْلِ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْقَافِ أَيْ : الدِّيَةِ . قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ وَسَكَتَ عَنْهُ .

سنن الترمذي 1387 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ وَهُوَ ابْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ الْعَقْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تحفة الأحوذي قَوْلُهُ : ( مَنْ قَتَلَ ) بِصِيغَةِ الْمَعْلُومِ ( دُفِعَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : الْقَاتِلُ ( وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً ) بِكَسْرِ الْحَاءِ ، وَهِيَ مِنَ الْإِبِلِ مَا دَخَلَتْ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ ؛ لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتِ الرُّكُوبَ وَالْحَمْلَ ( وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ) بِفَتْحَتَيْنِ ، وَهِيَ مَا دَخَلَتْ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ ( وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكَسْرِ اللَّامِ وَبَعْدَهَا فَاءٌ ، وَهِيَ الْحَامِلُ ، وَتُجْمَعُ خِلْفَاتٌ وَخَلَائِفُ وَزَادَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا ( وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ الْعَقْلِ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْقَافِ أَيْ : الدِّيَةِ . قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ وَسَكَتَ عَنْهُ .