وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ : أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، أَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ كَانَ ثِقَةً حَافِظًا كَثِيرَ التِّلَاوَةِ لِلْقُرْآنِ ، حَسَنَ الِانْتِزَاعِ لِلْمَعَانِي مِنْهُ ، فَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ اسْتَدَلَّ عَلَى تَكْفِيرِ الْمُعْتَزِلَةِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا [ آلِ عِمْرَانَ : 156 ] إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَيَانٍ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُطَبِيُّ ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ الْكُدَيْمِيَّ وَغَيْرَهُمْ ، وَعَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ ، وَكَانَ ثِقَةً حَافِظًا فَاضِلًا نَبِيلًا عَارِفًا بِأَيَّامِ النَّاسِ وَالْخُلَفَاءِ ، وَلَهُ تَارِيخٌ مُرَتَّبٌ عَلَى السِّنِينَ ، وَكَانَ أَدِيبًا لَبِيبًا عَاقِلًا صَدُوقًا ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً ، رَحِمَهُ اللَّهُ . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الْوَرَّاقُ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ فُطَيْسٍ ، وَكَانَ حَسَنَ الْكِتَابَةِ مَشْهُورًا بِهَا ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ لِابْنِ جَوْصَا تَرْجَمَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَأَرَّخَ وَفَاتَهُ بِثَانِي شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ - بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَبُو بَكْرٍ الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، وَعَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً أَيْضًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ . الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، أَحَدُ الْأَئِمَّةِ ، لَهُ " الْمُحَرَّرُ " فِي الْخِلَافِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مُصَنِّفٍ فِيهِ ، وَلَهُ " الْإِفْصَاحُ " فِي الْمَذْهَبِ ، وَكِتَابٌ فِي الْجَدَلِ ، وَكِتَابٌ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمُصَنَّفَاتِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي " الطَّبَقَاتِ " . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ الْإِمَامُ وَيُعْرَفُ بِابْنِ بُرَيْهٍ ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَكَانَ خَطِيبًا بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ مُدَّةً طَوِيلَةً ، وَقَدْ خَطَبَ فِيهِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَقَبْلَهَا بِمِائَةِ سَنَةٍ خَطَبَ فِيهِ الْوَاثِقُ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُمَا فِي النَّسَبِ إِلَى الْمَنْصُورِ سَوَاءٌ . تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ مِنْهَا . عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو السَّائِبِ الْهَمَذَانِيُّ الْقَاضِي الشَّافِعِيُّ ، كَانَ فَاضِلًا بَارِعًا ، تَقَدَّمَ . وَوَلِيَ الْقَضَاءَ ، وَكَانَ فِيهِ تَخْلِيطٌ فِي الْأُمُورِ ، وَقَدْ رَآهُ بَعْضُهُمْ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : غَفَرَ لِي ، وَأَمَرَ بِي إِلَى الْجَنَّةِ عَلَى مَا كَانَ مِنِّي مِنَ التَّخْلِيطِ ، وَقَالَ لِي : إِنِّي آلَيْتُ أَنْ لَا أُعَذِّبَ أَبْنَاءَ الثَّمَانِينَ . وَهَذَا الرَّجُلُ أَوَّلُ مَنْ وَلِيَ قَضَاءَ الْقُضَاةِ بِبَغْدَادَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَاجِيَانَ أَبُو بَكْرٍ الدِّهْقَانُ ، بَغْدَادِيٌّ ، سَكَنَ بُخَارَى ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ وَغَيْرِهِمَا ، وَتُوُفِّيَ عَنْ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً . أَبُو عَلِيٍّ الْخَازِنُ تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ مِنْهَا ، فَوُجِدَ فِي دَارِهِ مِنَ الدَّفَائِنِ وَعِنْدَ النَّاسِ مِنَ الْوَدَائِعِ مَا يُقَارِبُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ : أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، أَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ كَانَ ثِقَةً حَافِظًا كَثِيرَ التِّلَاوَةِ لِلْقُرْآنِ ، حَسَنَ الِانْتِزَاعِ لِلْمَعَانِي مِنْهُ ، فَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ اسْتَدَلَّ عَلَى تَكْفِيرِ الْمُعْتَزِلَةِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا [ آلِ عِمْرَانَ : 156 ] إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَيَانٍ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُطَبِيُّ ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ الْكُدَيْمِيَّ وَغَيْرَهُمْ ، وَعَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ ، وَكَانَ ثِقَةً حَافِظًا فَاضِلًا نَبِيلًا عَارِفًا بِأَيَّامِ النَّاسِ وَالْخُلَفَاءِ ، وَلَهُ تَارِيخٌ مُرَتَّبٌ عَلَى السِّنِينَ ، وَكَانَ أَدِيبًا لَبِيبًا عَاقِلًا صَدُوقًا ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً ، رَحِمَهُ اللَّهُ . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الْوَرَّاقُ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ فُطَيْسٍ ، وَكَانَ حَسَنَ الْكِتَابَةِ مَشْهُورًا بِهَا ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ لِابْنِ جَوْصَا تَرْجَمَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَأَرَّخَ وَفَاتَهُ بِثَانِي شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ - بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَبُو بَكْرٍ الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، وَعَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً أَيْضًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ . الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، أَحَدُ الْأَئِمَّةِ ، لَهُ " الْمُحَرَّرُ " فِي الْخِلَافِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مُصَنِّفٍ فِيهِ ، وَلَهُ " الْإِفْصَاحُ " فِي الْمَذْهَبِ ، وَكِتَابٌ فِي الْجَدَلِ ، وَكِتَابٌ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمُصَنَّفَاتِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي " الطَّبَقَاتِ " . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ الْإِمَامُ وَيُعْرَفُ بِابْنِ بُرَيْهٍ ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَكَانَ خَطِيبًا بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ مُدَّةً طَوِيلَةً ، وَقَدْ خَطَبَ فِيهِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَقَبْلَهَا بِمِائَةِ سَنَةٍ خَطَبَ فِيهِ الْوَاثِقُ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُمَا فِي النَّسَبِ إِلَى الْمَنْصُورِ سَوَاءٌ . تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ مِنْهَا . عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو السَّائِبِ الْهَمَذَانِيُّ الْقَاضِي الشَّافِعِيُّ ، كَانَ فَاضِلًا بَارِعًا ، تَقَدَّمَ . وَوَلِيَ الْقَضَاءَ ، وَكَانَ فِيهِ تَخْلِيطٌ فِي الْأُمُورِ ، وَقَدْ رَآهُ بَعْضُهُمْ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : غَفَرَ لِي ، وَأَمَرَ بِي إِلَى الْجَنَّةِ عَلَى مَا كَانَ مِنِّي مِنَ التَّخْلِيطِ ، وَقَالَ لِي : إِنِّي آلَيْتُ أَنْ لَا أُعَذِّبَ أَبْنَاءَ الثَّمَانِينَ . وَهَذَا الرَّجُلُ أَوَّلُ مَنْ وَلِيَ قَضَاءَ الْقُضَاةِ بِبَغْدَادَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَاجِيَانَ أَبُو بَكْرٍ الدِّهْقَانُ ، بَغْدَادِيٌّ ، سَكَنَ بُخَارَى ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ وَغَيْرِهِمَا ، وَتُوُفِّيَ عَنْ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً . أَبُو عَلِيٍّ الْخَازِنُ تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ مِنْهَا ، فَوُجِدَ فِي دَارِهِ مِنَ الدَّفَائِنِ وَعِنْدَ النَّاسِ مِنَ الْوَدَائِعِ مَا يُقَارِبُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .