بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ( ع ) الْأَفْوَهُ ، هُوَ الْوَاعِظُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ . سَمِعَ مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ ، وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَزَائِدَةَ بْنَ قُدَامَةَ ، وَمَالِكًا ، وَطَائِفَةً . حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، وَجَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ . وَمَا عَلِمْتُ وَقَعَ لِي حَدِيثٌ مِنْ عَوَالِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ مُتْقِنًا لِلْحَدِيثِ عَجِبًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ ثَبْتٌ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَقَعُ فِي حَدِيثِهِ مَا يُنْكَرُ ، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : هُوَ فِي الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمٌ . حَدَّثَنَا الْأَبَّارُ ، حَدَّثَنَا عَوَّامٌ ، قَالَ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : كَانَ جَهْمِيًّا ، لَا يَحِلُّ أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ . قُلْتُ : بَلْ حَدِيثُهُ حُجَّةٌ ، وَصَحَّ أَنَّهُ رَجَعَ عَنِ التَّجَهُّمِ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَأَلَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ حَدِيثِ يَنْزِلُ رَبُّنَا أَيَتَحَوَّلُ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ فِي مَكَانِهِ ، يَقْرُبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : تَكَلَّمَ بِشْرٌ بِشَيْءٍ بِمَكَّةَ ، فَوَثَبَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ ، فَذُلَّ بِمَكَّةَ حَتَّى جَاءَ ، فَجَلَسَ إِلَيْنَا مِمَّا أَصَابَهُ مِنَ الذُّلِّ . وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَسْتَثْقِلُهُ ، لِأَنَّهُ سَأَلَ سُفْيَانَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : مَا أَنْتَ وَذَا يَا صَبِيُّ ؟ . قُلْتُ : هَكَذَا كَانَ السَّلَفُ يَزْجُرُونَ عَنِ التَّعَمُّقِ ، وَيُبَدِّعُونَ أَهْلَ الْجِدَالِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَمَاتَ قَبْلَهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةٍ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ .

بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ( ع ) الْأَفْوَهُ ، هُوَ الْوَاعِظُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ . سَمِعَ مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ ، وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَزَائِدَةَ بْنَ قُدَامَةَ ، وَمَالِكًا ، وَطَائِفَةً . حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، وَجَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ . وَمَا عَلِمْتُ وَقَعَ لِي حَدِيثٌ مِنْ عَوَالِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ مُتْقِنًا لِلْحَدِيثِ عَجِبًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ ثَبْتٌ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَقَعُ فِي حَدِيثِهِ مَا يُنْكَرُ ، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : هُوَ فِي الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمٌ . حَدَّثَنَا الْأَبَّارُ ، حَدَّثَنَا عَوَّامٌ ، قَالَ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : كَانَ جَهْمِيًّا ، لَا يَحِلُّ أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ . قُلْتُ : بَلْ حَدِيثُهُ حُجَّةٌ ، وَصَحَّ أَنَّهُ رَجَعَ عَنِ التَّجَهُّمِ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَأَلَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ حَدِيثِ يَنْزِلُ رَبُّنَا أَيَتَحَوَّلُ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ فِي مَكَانِهِ ، يَقْرُبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : تَكَلَّمَ بِشْرٌ بِشَيْءٍ بِمَكَّةَ ، فَوَثَبَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ ، فَذُلَّ بِمَكَّةَ حَتَّى جَاءَ ، فَجَلَسَ إِلَيْنَا مِمَّا أَصَابَهُ مِنَ الذُّلِّ . وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَسْتَثْقِلُهُ ، لِأَنَّهُ سَأَلَ سُفْيَانَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : مَا أَنْتَ وَذَا يَا صَبِيُّ ؟ . قُلْتُ : هَكَذَا كَانَ السَّلَفُ يَزْجُرُونَ عَنِ التَّعَمُّقِ ، وَيُبَدِّعُونَ أَهْلَ الْجِدَالِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَمَاتَ قَبْلَهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةٍ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ .