النَّوْعُ السَّادِسُ وَالْأَرْبَعُونَ فِي مُجْمَلِهِ وَمُبَيَّنِهِ الْمُجْمَلُ : مَا لَمْ تَتَّضِحْ دَلَالَتُهُ ، وَهُوَ وَاقِعٌ فِي الْقُرْآنِ ، خِلَافًا لِدَاوُدَ الظَّاهِرِيِّ . وَفِي جَوَازِ بَقَائِهِ مُجْمَلًا أَقْوَالٌ : أَصَحُّهَا لَا يَبْقَى الْمُكَلَّفُ بِالْعَمَلِ بِهِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ . وَلِلْإِجْمَالِ أَسْبَابٌ : مِنْهَا : الِاشْتِرَاكُ نَحْوَ : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [ التَّكْوِيرِ : 17 ] ، فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ لِأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ . ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [ الْبَقَرَةِ : 228 ] فَإِنَّ الْقُرْءَ مَوْضُوعٌ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ . أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [ الْبَقَرَةِ : 237 ] يَحْتَمِلُ الزَّوْجَ وَالْوَلِيَّ ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَمِنْهَا : الْحَذْفُ : نَحْوَ : وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ [ النِّسَاءِ : 127 ] . يَحْتَمِلُ ( فِي ) وَ ( عَنْ ) . وَمِنْهَا : اخْتِلَافُ مَرْجِعِ الضَّمِيرِ : نَحْوَ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [ فَاطِرٍ : 10 ] يَحْتَمِلُ عَوْدُ ضَمِيرِ الْفَاعِلِ فِي ( يَرْفَعُهُ ) إِلَى مَا عَادَ عَلَيْهِ ضَمِيرُ ( إِلَيْهِ ) وَهُوَ اللَّهُ . ، وَيَحْتَمِلُ عَوْدُهُ إِلَى الْعَمَلِ ; وَالْمَعْنَى : أَنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ الْكَلِمَ الطَّيِّبَ . وَيَحْتَمِلُ عَوْدُهُ إِلَى الْكَلِمِ الطَّيِّبِ : أَيْ : أَنَّ الْكَلِمَ الطَّيِّبَ - وَهُوَ التَّوْحِيدُ - يَرْفَعُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ ; لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْعَمَلُ إِلَّا مَعَ الْإِيمَانِ . وَمِنْهَا : احْتِمَالُ الْعَطْفِ وَالِاسْتِئْنَافِ : نَحْوَ : إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ [ آلِ عِمْرَانَ : 7 ] . وَمِنْهَا غَرَابَةُ اللَّفْظِ : نَحْوَ : فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ [ الْبَقَرَةِ : 232 ] . وَمِنْهَا عَدَمُ كَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ : نَحْوَ : يُلْقُونَ السَّمْعَ [ الشُّعَرَاءِ : 223 ] أَيْ : يَسْمَعُونَ . ( ثَانِيَ عِطْفِهِ ) [ الْحَجِّ : 9 ] أَيْ : مُتَكَبِّرًا . فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ [ الْكَهْفِ : 42 ] أَيْ : نَادِمًا . وَمِنْهَا : التَّقْدِيمُ وَالتَّأْخِيرُ : نَحْوَ : وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى [ طه : 129 ] أَيْ : وَلَوْلَا كَلِمَةٌ وَأَجَلٌ مُسَمًّى لَكَانَ لِزَامًا . يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا [ الْأَعْرَافِ : 187 ] أَيْ : يَسْأَلُونَكَ عَنْهَا كَأَنَّكَ حَفِيٌّ . وَمِنْهَا : قَلْبُ الْمَنْقُولِ : نَحْوَ : وَطُورِ سِينِينَ [ التِّينِ : 2 ] أَيْ : سَيْنَاءَ . ( عَلَى إِلْ يَاسِينَ ) [ الصَّافَّاتِ : 130 ] أَيْ : عَلَى إِلْيَاسَ . وَمِنْهَا : التَّكْرِيرُ الْقَاطِعُ لِوَصْلِ الْكَلَامِ فِي الظَّاهِرِ : نَحْوَ : لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ [ الْأَعْرَافِ : 75 ] .

النَّوْعُ السَّادِسُ وَالْأَرْبَعُونَ فِي مُجْمَلِهِ وَمُبَيَّنِهِ الْمُجْمَلُ : مَا لَمْ تَتَّضِحْ دَلَالَتُهُ ، وَهُوَ وَاقِعٌ فِي الْقُرْآنِ ، خِلَافًا لِدَاوُدَ الظَّاهِرِيِّ . وَفِي جَوَازِ بَقَائِهِ مُجْمَلًا أَقْوَالٌ : أَصَحُّهَا لَا يَبْقَى الْمُكَلَّفُ بِالْعَمَلِ بِهِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ . وَلِلْإِجْمَالِ أَسْبَابٌ : مِنْهَا : الِاشْتِرَاكُ نَحْوَ : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [ التَّكْوِيرِ : 17 ] ، فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ لِأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ . ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [ الْبَقَرَةِ : 228 ] فَإِنَّ الْقُرْءَ مَوْضُوعٌ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ . أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [ الْبَقَرَةِ : 237 ] يَحْتَمِلُ الزَّوْجَ وَالْوَلِيَّ ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَمِنْهَا : الْحَذْفُ : نَحْوَ : وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ [ النِّسَاءِ : 127 ] . يَحْتَمِلُ ( فِي ) وَ ( عَنْ ) . وَمِنْهَا : اخْتِلَافُ مَرْجِعِ الضَّمِيرِ : نَحْوَ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [ فَاطِرٍ : 10 ] يَحْتَمِلُ عَوْدُ ضَمِيرِ الْفَاعِلِ فِي ( يَرْفَعُهُ ) إِلَى مَا عَادَ عَلَيْهِ ضَمِيرُ ( إِلَيْهِ ) وَهُوَ اللَّهُ . ، وَيَحْتَمِلُ عَوْدُهُ إِلَى الْعَمَلِ ; وَالْمَعْنَى : أَنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ الْكَلِمَ الطَّيِّبَ . وَيَحْتَمِلُ عَوْدُهُ إِلَى الْكَلِمِ الطَّيِّبِ : أَيْ : أَنَّ الْكَلِمَ الطَّيِّبَ - وَهُوَ التَّوْحِيدُ - يَرْفَعُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ ; لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْعَمَلُ إِلَّا مَعَ الْإِيمَانِ . وَمِنْهَا : احْتِمَالُ الْعَطْفِ وَالِاسْتِئْنَافِ : نَحْوَ : إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ [ آلِ عِمْرَانَ : 7 ] . وَمِنْهَا غَرَابَةُ اللَّفْظِ : نَحْوَ : فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ [ الْبَقَرَةِ : 232 ] . وَمِنْهَا عَدَمُ كَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ : نَحْوَ : يُلْقُونَ السَّمْعَ [ الشُّعَرَاءِ : 223 ] أَيْ : يَسْمَعُونَ . ( ثَانِيَ عِطْفِهِ ) [ الْحَجِّ : 9 ] أَيْ : مُتَكَبِّرًا . فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ [ الْكَهْفِ : 42 ] أَيْ : نَادِمًا . وَمِنْهَا : التَّقْدِيمُ وَالتَّأْخِيرُ : نَحْوَ : وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى [ طه : 129 ] أَيْ : وَلَوْلَا كَلِمَةٌ وَأَجَلٌ مُسَمًّى لَكَانَ لِزَامًا . يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا [ الْأَعْرَافِ : 187 ] أَيْ : يَسْأَلُونَكَ عَنْهَا كَأَنَّكَ حَفِيٌّ . وَمِنْهَا : قَلْبُ الْمَنْقُولِ : نَحْوَ : وَطُورِ سِينِينَ [ التِّينِ : 2 ] أَيْ : سَيْنَاءَ . ( عَلَى إِلْ يَاسِينَ ) [ الصَّافَّاتِ : 130 ] أَيْ : عَلَى إِلْيَاسَ . وَمِنْهَا : التَّكْرِيرُ الْقَاطِعُ لِوَصْلِ الْكَلَامِ فِي الظَّاهِرِ : نَحْوَ : لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ [ الْأَعْرَافِ : 75 ] .