الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وحدثني عن مالك عن يونس بن يوسف عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب مر بحاطب بن أبي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب nindex.php?page=treesubj&link=27560_7671إما أن تزيد في السعر وإما أن ترفع من سوقنا
1352 1338 - ( مالك عن يونس بن يوسف ) بن حماس بكسر المهملة وخفة الميم فألف فمهملة ، قال ابن حبان : ثقة من عباد أهل المدينة لمح مرة امرأة فدعا الله فأذهب عينيه ثم دعا الله فردهما عليه .
( عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب مر بحاطب بن أبي بلتعة ) [ ص: 449 ] بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الفوقية والمهملة عمرو بن عمير اللخمي حليف بني أسد شهد بدرا اتفاقا ومات في سنة ثلاثين عن خمس وستين سنة ( وهو يبيع زبيبا له بالسوق ) بأرخص مما يبيع الناس ( فقال له عمر بن الخطاب : إما أن تزيد في السعر ) بأن تبيع بمثل ما يبيع أهل السوق ( وإما أن ترفع من سوقنا ) لئلا تضر بأهل السوق وإلى هذا ذهب جماعة أن الواحد والاثنين ليس لهم nindex.php?page=treesubj&link=4593البيع بأرخص مما يبيع أهل السوق دفعا للضرر ، وقال بذلك القاضي عبد الوهاب ، قال ابن رشد في البيان وهو غلط ظاهر إذ لا يلام أحد على المسامحة في البيع والحطيطة فيه ، بل يشكر على ذلك إن فعله لوجه الناس ، ويؤجر إن فعله لوجه الله تعالى .