الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

جزء صفحة
6794 - حَدِيثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا خَالِدٌ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، هُوَ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِي الْعِلْمِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مَعْرُوفٍ ، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ ، قَالَ : ذَكَرَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنْ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ . جا فيِهِ : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، بِهِ . وَعَنْ مَحْمُودٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، فَرَّقَهُمَا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ ، بِمَعْنَاهُ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ . طح فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، بِهِ . وَعَنِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، بِهِ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثَنَا الْخَصِيبُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، بِهِ . وَبِهِ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، وَذَكَرَ آخَرَ حَدَّثَاهُ ، قَالَ : جَمَعَ الْمَنْزِلَ بَيْنَ عُبَادَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ . . . فَذَكَرَهُ . حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحَدْرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، بِهِ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . قط فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، بِهِ . قَالَ قَتَادَةُ : وَحَدَّثَنِي صَالِحٌ أَبُو الْخَلِيلِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَاسْتَحْسَنَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيِّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، بِهِ . وَلَهُ طَرِيقٌ فِي تَرْجَمَةِ : الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ . وَفِي تَرْجَمَةِ : مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَرَوَاهُ أَحَمْدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ - وَقَدْ كَانَ يُدْعَى : ابْنَ هُرْمُزَ - قَالَ : جَمَعَ الْمَنْزِلَ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ ؛ إِمَّا فِي كَنِيسَةٍ ، وَإِمَّا فِي بَيْعَةٍ ، فَقَامَ عُبَادَةُ فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ . . . الْحَدِيثَ .

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


الخدمات العلمية