وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَوْلُهُ: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْجِهَادِ ؛ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ. قَوْلُهُ: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ الْبَاءُ فِي بِأَيْدِيكُمْ: زَائِدَةٌ، يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أَخَذَ فِي عَمَلٍ: قَدْ أَلْقَى يَدَيْهِ إِلَيْهِ وَفِيهِ. وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيَدٍ: حَتَّى إِذَا أَلْقَتْ يَدًا فِي كَافِرٍ يَعْنِي: الشَّمْسَ إِذَا بَدَأَتْ فِي الْمَغِيبِ. وَ "التَّهْلُكَةُ": الْهَلَاكُ، يُقَالُ: هَلَكَ يَهْلَكُ هَلَاكًا وَهَلْكًا وَهُلْكًا وَتَهْلُكَةً. وَمَعْنَى الْهَلَاكِ: الضَّيَاعُ، وَهُوَ مَصِيرُ الشَّيْءِ بِحَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ، وَالْمَعْنَى: وَلَا تَقْرَبُوا مِمَّا يُهْلِكُكُمْ ؛ لِأَنَّ مَنْ أَلْقَى يَدَهُ إِلَى الشَّيْءِ فَقَدْ قَرُبَ مِنْهُ. وَهَذَا مُبَالَغَةٌ فِي الزَّجْرِ، وَتَأْكِيدٌ فِي النَّهْيِ، وَكَأَنَّهُ الْمَعْنَى: لَا تَقْرَبُوا مِنْ تَرْكِ الْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَيْ: لَا تُمْسِكُوا وَلَا تَبْخَلُوا، وَهَذَا نَهْيٌ عَنْ تَرْكِ النَّفَقَةِ فِي الْجِهَادِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا سَهْمٌ أَوْ مِشْقَصٌ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: لَا أَجِدُ شَيْئًا. وَقَالَ السُّدِّيُّ: أَنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوْ عِقَالًا، وَلَا تَقُلْ لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ. قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ هَلَكْتُمْ بِالْمَعْصِيَةِ، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ: هَلَكْتُمْ بِتَقَوِّي عَدُوِّكُمْ عَلَيْكُمْ. وَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ دِينَهُ وَنَصَرَ رَسُولَهُ، قُلْنَا: لَوْ أَقَمْنَا فِي أَمْوَالِنَا، فَأَصْلَحْنَا مَا ضَاعَ مِنْهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. وَعَلَى هَذَا، مَعْنَى الْآيَةِ: لَا تَتْرُكُوا الْجِهَادَ فَتَهْلَكُوا، وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَحْسِنُوا الظَّنَّ بِاللَّهِ، فَإِنَّهُ يُضَاعِفُ الثَّوَابَ، وَيُخْلِفُ لَكُمُ النَّفَقَةَ. وَعَلَى قَوْلِ أَبِي أَيُّوبَ، مَعْنَى وَأَحْسِنُوا: أَيْ: جَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُجَاهِدُ: مُحْسِنٌ.

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَوْلُهُ: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْجِهَادِ ؛ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ. قَوْلُهُ: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ الْبَاءُ فِي بِأَيْدِيكُمْ: زَائِدَةٌ، يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أَخَذَ فِي عَمَلٍ: قَدْ أَلْقَى يَدَيْهِ إِلَيْهِ وَفِيهِ. وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيَدٍ: حَتَّى إِذَا أَلْقَتْ يَدًا فِي كَافِرٍ يَعْنِي: الشَّمْسَ إِذَا بَدَأَتْ فِي الْمَغِيبِ. وَ "التَّهْلُكَةُ": الْهَلَاكُ، يُقَالُ: هَلَكَ يَهْلَكُ هَلَاكًا وَهَلْكًا وَهُلْكًا وَتَهْلُكَةً. وَمَعْنَى الْهَلَاكِ: الضَّيَاعُ، وَهُوَ مَصِيرُ الشَّيْءِ بِحَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ، وَالْمَعْنَى: وَلَا تَقْرَبُوا مِمَّا يُهْلِكُكُمْ ؛ لِأَنَّ مَنْ أَلْقَى يَدَهُ إِلَى الشَّيْءِ فَقَدْ قَرُبَ مِنْهُ. وَهَذَا مُبَالَغَةٌ فِي الزَّجْرِ، وَتَأْكِيدٌ فِي النَّهْيِ، وَكَأَنَّهُ الْمَعْنَى: لَا تَقْرَبُوا مِنْ تَرْكِ الْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَيْ: لَا تُمْسِكُوا وَلَا تَبْخَلُوا، وَهَذَا نَهْيٌ عَنْ تَرْكِ النَّفَقَةِ فِي الْجِهَادِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا سَهْمٌ أَوْ مِشْقَصٌ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: لَا أَجِدُ شَيْئًا. وَقَالَ السُّدِّيُّ: أَنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوْ عِقَالًا، وَلَا تَقُلْ لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ. قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ هَلَكْتُمْ بِالْمَعْصِيَةِ، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ: هَلَكْتُمْ بِتَقَوِّي عَدُوِّكُمْ عَلَيْكُمْ. وَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ دِينَهُ وَنَصَرَ رَسُولَهُ، قُلْنَا: لَوْ أَقَمْنَا فِي أَمْوَالِنَا، فَأَصْلَحْنَا مَا ضَاعَ مِنْهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. وَعَلَى هَذَا، مَعْنَى الْآيَةِ: لَا تَتْرُكُوا الْجِهَادَ فَتَهْلَكُوا، وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَحْسِنُوا الظَّنَّ بِاللَّهِ، فَإِنَّهُ يُضَاعِفُ الثَّوَابَ، وَيُخْلِفُ لَكُمُ النَّفَقَةَ. وَعَلَى قَوْلِ أَبِي أَيُّوبَ، مَعْنَى وَأَحْسِنُوا: أَيْ: جَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُجَاهِدُ: مُحْسِنٌ.