ذِكْرُ خِلَافَةِ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ لَمَّا قُطِعَتْ خُطْبَةُ الرَّاشِدِ بِاللَّهِ اسْتَشَارَ السُّلْطَانُ جَمَاعَةً مِنْ أَعْيَانِ بَغْدَادَ مِنْهُمُ الْوَزِيرُ عَلِيُّ بْنُ طِرَادٍ ، وَصَاحِبُ الْمَخْزَنِ ، وَغَيْرُهُمَا - فِيمَنْ يَصْلُحُ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ . فَقَالَ الْوَزِيرُ : أَحَدُ عُمُومَةِ الرَّاشِدِ ، وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ . قَالَ : مَنْ هُوَ ، قَالَ : مَنْ لَا أَقْدِرُ أَنْ أُفْصِحَ بِاسْمِهِ ؛ لِئَلَّا يُقْتَلَ ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ بِعَمَلِ مَحْضَرٍ فِي خَلْعِ الرَّاشِدِ ، فَعَمِلُوا مَحْضَرًا ذَكَرُوا فِيهِ مَا ارْتَكَبَهُ مِنْ أَخْذِ الْأَمْوَالِ ، وَأَشْيَاءَ تَقْدَحُ فِي الْإِمَامَةِ ، ثُمَّ كَتَبُوا فَتْوَى : مَا يَقُولُ الْعُلَمَاءُ فِيمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ ، هَلْ يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ أَمْ لَا ؟ فَأَفْتَوْا أَنَّ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا . فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ ذَلِكَ أَحْضَرُوا الْقَاضِيَ أَبَا طَاهِرِ بْنَ الْكَرْخِيِّ ، فَشَهِدُوا عِنْدَهُ بِذَلِكَ ، فَحَكَمَ بِفِسْقِهِ وَخَلْعِهِ ، وَحَكَمَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ ، وَلَمْ يَكُنْ قَاضِي الْقُضَاةِ حَاضِرًا لِيَحْكُمَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ أَتَابَكْ زَنْكِي بِالْمَوْصِلِ . ثُمَّ إِنَّ شَرَفَ الدِّينِ الْوَزِيرَ ذَكَرَ لِلسُّلْطَانِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ ، وَقِيلَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسْتَظْهِرِ بِاللَّهِ - وَدِينَهُ ، وَعَقْلَهُ ، وَعِفَّتَهُ ، وَلِينَ جَانِبِهِ ، فَحَضَرَ السُّلْطَانُ دَارَ الْخِلَافَةِ وَمَعَهُ الْوَزِيرُ شَرَفُ الدِّينِ الزَّيْنَبِيُّ ، وَصَاحِبُ الْمَخْزَنِ ابْنُ الْبَقْشَلَامِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَأَمَرَ بِإِحْضَارِ الْأَمِيرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَظْهِرِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يَسْكُنُ فِيهِ ، فَأُحْضِرَ ، وَأُجْلِسَ فِي الْمُثَمَّنَةِ ، وَدَخَلَ السُّلْطَانُ إِلَيْهِ وَالْوَزِيرُ شَرَفُ الدِّينِ ، وَتَحَالَفَا ، وَقَرَّرَ الْوَزِيرُ الْقَوَاعِدَ بَيْنَهُمَا ، وَخَرَجَ السُّلْطَانُ مِنْ عِنْدِهِ ، وَحَضَرَ الْأُمَرَاءُ وَأَرْبَابُ الْمَنَاصِبِ ، وَالْقَضَاءِ ، وَالْفُقَهَاءُ ، وَبَايَعُوا ثَامِنَ عَشَرِ ذِي الْحِجَّةِ ، وَلُقِّبَ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ . قِيلَ : سَبَبُ اللَّقَبِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ وَهُوَ يَقُولُ لَهُ : إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ يَصِيرُ إِلَيْكَ ، فَاقْتَفِ بِي . فَلُقِّبَ بِذَلِكَ . وَلَمَّا اسْتَخْلَفَ سُيِّرَتِ الْكُتُبُ الْحُكْمِيَّةُ بِخِلَافَتِهِ إِلَى سَائِرِ الْأَمْصَارِ ، وَاسْتَوْزَرَ شَرَفَ الدِّينِ عَلِيَّ بْنَ طِرَادٍ الزَّيْنَبِيَّ فَأُرْسِلَ إِلَى الْمَوْصِلِ ، وَأَحْضَرَ قَاضِيَ الْقُضَاةِ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الزَّيْنَبِيَّ عَمَّ الْوَزِيرِ ، وَأَعَادَهُ إِلَى مَنْصِبِهِ ، وَقَرَّرَ كَمَالَ الدَّيْنِ حَمْزَةَ بْنَ طَلْحَةَ عَلَى مَنْصِبِهِ صَاحِبَ الْمَخْزَنِ ، وَجَرَتِ الْأُمُورُ عَلَى أَحْسَنِ نِظَامٍ . وَبَلَغَنِي أَنَّ السُّلْطَانَ مَسْعُودًا أَرْسَلَ إِلَى الْخَلِيفَةِ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ فِي تَقْرِيرِ إِقْطَاعٍ يَكُونُ لِخَاصَّتِهِ ، فَكَانَ جَوَابُهُ : إِنَّ فِي الدَّارِ ثَمَانِينَ بَغْلًا تَنْقُلُ الْمَاءَ مِنْ دِجْلَةَ ، فَلْيَنْظُرُ السُّلْطَانُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ شُرْبِ هَذَا الْمَاءِ وَيَقُومُ بِهِ ، فَتَقَرَّرَتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يُجْعَلَ لَهُ مَا كَانَ لِلْمُسْتَظْهِرِ بِاللَّهِ ، فَأَجَابَ إِلَى ذَلِكَ . وَقَالَ السُّلْطَانُ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُهُ : لَقَدْ جَعَلْنَا فِي الْخِلَافَةِ رَجُلًا عَظِيمًا نَسْأَلُ . وَالْمُقْتَفِي عَمُّ الرَّاشِدِ هُوَ وَالْمُسْتَرْشِدُ ابْنَا الْمُسْتَظْهِرِ ، وَلِيَا الْخِلَافَةَ ، وَكَذَلِكَ السَّفَّاحُ وَالْمَنْصُورُ أَخَوَانِ ، وَكَذَلِكَ الْمَهْدِيُّ وَالرَّشِيدُ أَخَوَانِ ، وَكَذَلِكَ الْوَاثِقُ وَالْمُتَوَكِّلُ أَخَوَانِ ، وَأَمَّا ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ وُلُّوا الْخِلَافَةَ فَالْأَمِينُ وَالْمَأْمُونُ وَالْمُعْتَصِمُ أَوْلَادُ الرَّشِيدِ ، وَالْمُكْتَفِي وَالْمُقْتَدِرُ وَالْقَاهِرُ بَنُو الْمُعْتَضِدِ ، وَالرَّاضِي وَالْمُتَّقِي وَالْمُطِيعُ بَنُو الْمُقْتَدِرِ ، وَأَمَّا أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ وُلُّوهَا فَالْوَلِيدُ وَسُلَيْمَانُ وَيَزِيدُ وَهِشَامٌ بَنُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ لَا يُعْرَفُ غَيْرُهُمْ . وَحِينَ اسْتَقَرَّتِ الْخِلَافَةُ لِلْمُقْتَفِي أَرْسَلَ إِلَيْهِ الرَّاشِدُ بِاللَّهِ رَسُولًا مِنَ الْمَوْصِلِ مَعَ رَسُولِ أَتَابَكْ زَنْكِي ، فَأَمَّا رَسُولُ الرَّاشِدِ فَلَمْ تُسْمَعْ رِسَالَتُهُ ، وَأَمَّا رَسُولُ أَتَابَكْ زَنْكِي فَكَانَ كَمَالُ الدَّيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّهْرَزُورِيُّ ، فَأُحْضِرَ فِي الدِّيوَانِ ، وَسُمِعَتْ رِسَالَتُهُ ، وَحَكَى لِي وَالِدِي عَنْهُ قَالَ : لَمَّا حَضَرْتُ الدِّيوَانَ قِيلَ لِي : تُبَايِعُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَنَا فِي الْمَوْصِلِ وَلَهُ فِي أَعْنَاقِ الْخَلْقِ بَيْعَةٌ مُتَقَدِّمَةٌ . وَطَالَ الْكَلَامُ ، وَعُدْتُ إِلَى مَنْزِلِي . فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ عَجُوزٌ سِرًّا وَاجْتَمَعَتْ بِي ، وَأَبْلَغَتْنِي رِسَالَةً عَنِ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ مَضْمُونُهَا عِتَابِي عَلَى مَا قُلْتُهُ وَاسْتِنْزَالِي عَنْهُ . فَقُلْتُ : غَدًا أَخْدِمُ خِدْمَةً يَظْهَرُ أَثَرُهَا . فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أُحْضِرْتُ الدِّيوَانَ ، وَقِيلَ لِي فِي مَعْنَى الْبَيْعَةِ ، فَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ فَقِيهٌ قَاضٍ ، وَلَا يَجُوزُ لِي أَنْ أُبَايِعَ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَثْبُتَ عِنْدِي خَلْعُ الْمُتَقَدِّمِ . فَأَحْضَرُوا الشُّهُودَ ، وَشَهِدُوا عِنْدِي فِي الدِّيوَانِ بِمَا أَوْجَبَ خَلْعَهُ ، فَقُلْتُ : هَذَا ثَابِتٌ لَا كَلَامَ فِيهِ ، وَلَكِنْ لَا بُدَّ لَنَا فِي هَذِهِ الدَّعْوَةِ مِنْ نَصِيبٍ ؛ لِأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ حَصَلَ لَهُ خِلَافَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَالسُّلْطَانِ ، فَقَدِ اسْتَرَاحَ مِمَّنْ كَانَ يَقْصِدُهُ ، وَنَحْنُ بِأَيِّ شَيْءٍ نَعُودُ ؟ فَرُفِعَ الْأَمْرُ إِلَى الْخَلِيفَةِ ، فَأَمَرَ أَنْ يُعْطَى أَتَابَكْ زَنْكِي صَرِيفِينَ ، وَدَرْبَ هَرْوَنَ ، وَحَرْبَى مُلْكَا ، وَهِيَ مِنْ خَاصِّ الْخَلِيفَةِ ، وَيُزَادُ فِي أَلْقَابِهِ ، وَقَالَ : هَذِهِ قَاعِدَةٌ لَمْ يُسْمَحْ بِهَا لِأَحَدٍ مِنْ زُعَمَاءِ الْأَطْرَافِ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ نَصِيبٌ فِي خَاصِّ الْخَلِيفَةِ . فَبَايَعْتُ وَعُدْتُ مَقْضِيَّ الْحَوَائِجِ قَدْ حَصَلَ لِي جُمْلَةٌ صَالِحَةٌ مِنَ الْمَالِ وَالتُّحَفِ . وَكَانَتْ بَيْعَةً ، وَخُطِبَ لِلْمُقْتَفِي فِي الْمَوْصِلِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمَائَةٍ ، وَلَمَّا عَادَ كَمَالُ الدَّيْنِ بْنُ الشَّهْرَزُورِيِّ سُيِّرَ عَلَى يَدِهِ الْمُحْضَرُ الَّذِي عَمِلَ بِخَلْعِ الرَّاشِدِ ، فَحَكَمَ بِهِ قَاضِي الْقُضَاةِ الزَّيْنَبِيُّ بِالْمَوْصِلِ ( وَكَانَ عِنْدَ أَتَابَكْ زَنْكِي ) .

ذِكْرُ خِلَافَةِ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ لَمَّا قُطِعَتْ خُطْبَةُ الرَّاشِدِ بِاللَّهِ اسْتَشَارَ السُّلْطَانُ جَمَاعَةً مِنْ أَعْيَانِ بَغْدَادَ مِنْهُمُ الْوَزِيرُ عَلِيُّ بْنُ طِرَادٍ ، وَصَاحِبُ الْمَخْزَنِ ، وَغَيْرُهُمَا - فِيمَنْ يَصْلُحُ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ . فَقَالَ الْوَزِيرُ : أَحَدُ عُمُومَةِ الرَّاشِدِ ، وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ . قَالَ : مَنْ هُوَ ، قَالَ : مَنْ لَا أَقْدِرُ أَنْ أُفْصِحَ بِاسْمِهِ ؛ لِئَلَّا يُقْتَلَ ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ بِعَمَلِ مَحْضَرٍ فِي خَلْعِ الرَّاشِدِ ، فَعَمِلُوا مَحْضَرًا ذَكَرُوا فِيهِ مَا ارْتَكَبَهُ مِنْ أَخْذِ الْأَمْوَالِ ، وَأَشْيَاءَ تَقْدَحُ فِي الْإِمَامَةِ ، ثُمَّ كَتَبُوا فَتْوَى : مَا يَقُولُ الْعُلَمَاءُ فِيمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ ، هَلْ يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ أَمْ لَا ؟ فَأَفْتَوْا أَنَّ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا . فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ ذَلِكَ أَحْضَرُوا الْقَاضِيَ أَبَا طَاهِرِ بْنَ الْكَرْخِيِّ ، فَشَهِدُوا عِنْدَهُ بِذَلِكَ ، فَحَكَمَ بِفِسْقِهِ وَخَلْعِهِ ، وَحَكَمَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ ، وَلَمْ يَكُنْ قَاضِي الْقُضَاةِ حَاضِرًا لِيَحْكُمَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ أَتَابَكْ زَنْكِي بِالْمَوْصِلِ . ثُمَّ إِنَّ شَرَفَ الدِّينِ الْوَزِيرَ ذَكَرَ لِلسُّلْطَانِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ ، وَقِيلَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسْتَظْهِرِ بِاللَّهِ - وَدِينَهُ ، وَعَقْلَهُ ، وَعِفَّتَهُ ، وَلِينَ جَانِبِهِ ، فَحَضَرَ السُّلْطَانُ دَارَ الْخِلَافَةِ وَمَعَهُ الْوَزِيرُ شَرَفُ الدِّينِ الزَّيْنَبِيُّ ، وَصَاحِبُ الْمَخْزَنِ ابْنُ الْبَقْشَلَامِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَأَمَرَ بِإِحْضَارِ الْأَمِيرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَظْهِرِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يَسْكُنُ فِيهِ ، فَأُحْضِرَ ، وَأُجْلِسَ فِي الْمُثَمَّنَةِ ، وَدَخَلَ السُّلْطَانُ إِلَيْهِ وَالْوَزِيرُ شَرَفُ الدِّينِ ، وَتَحَالَفَا ، وَقَرَّرَ الْوَزِيرُ الْقَوَاعِدَ بَيْنَهُمَا ، وَخَرَجَ السُّلْطَانُ مِنْ عِنْدِهِ ، وَحَضَرَ الْأُمَرَاءُ وَأَرْبَابُ الْمَنَاصِبِ ، وَالْقَضَاءِ ، وَالْفُقَهَاءُ ، وَبَايَعُوا ثَامِنَ عَشَرِ ذِي الْحِجَّةِ ، وَلُقِّبَ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ . قِيلَ : سَبَبُ اللَّقَبِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ وَهُوَ يَقُولُ لَهُ : إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ يَصِيرُ إِلَيْكَ ، فَاقْتَفِ بِي . فَلُقِّبَ بِذَلِكَ . وَلَمَّا اسْتَخْلَفَ سُيِّرَتِ الْكُتُبُ الْحُكْمِيَّةُ بِخِلَافَتِهِ إِلَى سَائِرِ الْأَمْصَارِ ، وَاسْتَوْزَرَ شَرَفَ الدِّينِ عَلِيَّ بْنَ طِرَادٍ الزَّيْنَبِيَّ فَأُرْسِلَ إِلَى الْمَوْصِلِ ، وَأَحْضَرَ قَاضِيَ الْقُضَاةِ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الزَّيْنَبِيَّ عَمَّ الْوَزِيرِ ، وَأَعَادَهُ إِلَى مَنْصِبِهِ ، وَقَرَّرَ كَمَالَ الدَّيْنِ حَمْزَةَ بْنَ طَلْحَةَ عَلَى مَنْصِبِهِ صَاحِبَ الْمَخْزَنِ ، وَجَرَتِ الْأُمُورُ عَلَى أَحْسَنِ نِظَامٍ . وَبَلَغَنِي أَنَّ السُّلْطَانَ مَسْعُودًا أَرْسَلَ إِلَى الْخَلِيفَةِ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ فِي تَقْرِيرِ إِقْطَاعٍ يَكُونُ لِخَاصَّتِهِ ، فَكَانَ جَوَابُهُ : إِنَّ فِي الدَّارِ ثَمَانِينَ بَغْلًا تَنْقُلُ الْمَاءَ مِنْ دِجْلَةَ ، فَلْيَنْظُرُ السُّلْطَانُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ شُرْبِ هَذَا الْمَاءِ وَيَقُومُ بِهِ ، فَتَقَرَّرَتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يُجْعَلَ لَهُ مَا كَانَ لِلْمُسْتَظْهِرِ بِاللَّهِ ، فَأَجَابَ إِلَى ذَلِكَ . وَقَالَ السُّلْطَانُ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُهُ : لَقَدْ جَعَلْنَا فِي الْخِلَافَةِ رَجُلًا عَظِيمًا نَسْأَلُ . وَالْمُقْتَفِي عَمُّ الرَّاشِدِ هُوَ وَالْمُسْتَرْشِدُ ابْنَا الْمُسْتَظْهِرِ ، وَلِيَا الْخِلَافَةَ ، وَكَذَلِكَ السَّفَّاحُ وَالْمَنْصُورُ أَخَوَانِ ، وَكَذَلِكَ الْمَهْدِيُّ وَالرَّشِيدُ أَخَوَانِ ، وَكَذَلِكَ الْوَاثِقُ وَالْمُتَوَكِّلُ أَخَوَانِ ، وَأَمَّا ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ وُلُّوا الْخِلَافَةَ فَالْأَمِينُ وَالْمَأْمُونُ وَالْمُعْتَصِمُ أَوْلَادُ الرَّشِيدِ ، وَالْمُكْتَفِي وَالْمُقْتَدِرُ وَالْقَاهِرُ بَنُو الْمُعْتَضِدِ ، وَالرَّاضِي وَالْمُتَّقِي وَالْمُطِيعُ بَنُو الْمُقْتَدِرِ ، وَأَمَّا أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ وُلُّوهَا فَالْوَلِيدُ وَسُلَيْمَانُ وَيَزِيدُ وَهِشَامٌ بَنُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ لَا يُعْرَفُ غَيْرُهُمْ . وَحِينَ اسْتَقَرَّتِ الْخِلَافَةُ لِلْمُقْتَفِي أَرْسَلَ إِلَيْهِ الرَّاشِدُ بِاللَّهِ رَسُولًا مِنَ الْمَوْصِلِ مَعَ رَسُولِ أَتَابَكْ زَنْكِي ، فَأَمَّا رَسُولُ الرَّاشِدِ فَلَمْ تُسْمَعْ رِسَالَتُهُ ، وَأَمَّا رَسُولُ أَتَابَكْ زَنْكِي فَكَانَ كَمَالُ الدَّيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّهْرَزُورِيُّ ، فَأُحْضِرَ فِي الدِّيوَانِ ، وَسُمِعَتْ رِسَالَتُهُ ، وَحَكَى لِي وَالِدِي عَنْهُ قَالَ : لَمَّا حَضَرْتُ الدِّيوَانَ قِيلَ لِي : تُبَايِعُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَنَا فِي الْمَوْصِلِ وَلَهُ فِي أَعْنَاقِ الْخَلْقِ بَيْعَةٌ مُتَقَدِّمَةٌ . وَطَالَ الْكَلَامُ ، وَعُدْتُ إِلَى مَنْزِلِي . فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ عَجُوزٌ سِرًّا وَاجْتَمَعَتْ بِي ، وَأَبْلَغَتْنِي رِسَالَةً عَنِ الْمُقْتَفِي لِأَمْرِ اللَّهِ مَضْمُونُهَا عِتَابِي عَلَى مَا قُلْتُهُ وَاسْتِنْزَالِي عَنْهُ . فَقُلْتُ : غَدًا أَخْدِمُ خِدْمَةً يَظْهَرُ أَثَرُهَا . فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أُحْضِرْتُ الدِّيوَانَ ، وَقِيلَ لِي فِي مَعْنَى الْبَيْعَةِ ، فَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ فَقِيهٌ قَاضٍ ، وَلَا يَجُوزُ لِي أَنْ أُبَايِعَ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَثْبُتَ عِنْدِي خَلْعُ الْمُتَقَدِّمِ . فَأَحْضَرُوا الشُّهُودَ ، وَشَهِدُوا عِنْدِي فِي الدِّيوَانِ بِمَا أَوْجَبَ خَلْعَهُ ، فَقُلْتُ : هَذَا ثَابِتٌ لَا كَلَامَ فِيهِ ، وَلَكِنْ لَا بُدَّ لَنَا فِي هَذِهِ الدَّعْوَةِ مِنْ نَصِيبٍ ؛ لِأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ حَصَلَ لَهُ خِلَافَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَالسُّلْطَانِ ، فَقَدِ اسْتَرَاحَ مِمَّنْ كَانَ يَقْصِدُهُ ، وَنَحْنُ بِأَيِّ شَيْءٍ نَعُودُ ؟ فَرُفِعَ الْأَمْرُ إِلَى الْخَلِيفَةِ ، فَأَمَرَ أَنْ يُعْطَى أَتَابَكْ زَنْكِي صَرِيفِينَ ، وَدَرْبَ هَرْوَنَ ، وَحَرْبَى مُلْكَا ، وَهِيَ مِنْ خَاصِّ الْخَلِيفَةِ ، وَيُزَادُ فِي أَلْقَابِهِ ، وَقَالَ : هَذِهِ قَاعِدَةٌ لَمْ يُسْمَحْ بِهَا لِأَحَدٍ مِنْ زُعَمَاءِ الْأَطْرَافِ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ نَصِيبٌ فِي خَاصِّ الْخَلِيفَةِ . فَبَايَعْتُ وَعُدْتُ مَقْضِيَّ الْحَوَائِجِ قَدْ حَصَلَ لِي جُمْلَةٌ صَالِحَةٌ مِنَ الْمَالِ وَالتُّحَفِ . وَكَانَتْ بَيْعَةً ، وَخُطِبَ لِلْمُقْتَفِي فِي الْمَوْصِلِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمَائَةٍ ، وَلَمَّا عَادَ كَمَالُ الدَّيْنِ بْنُ الشَّهْرَزُورِيِّ سُيِّرَ عَلَى يَدِهِ الْمُحْضَرُ الَّذِي عَمِلَ بِخَلْعِ الرَّاشِدِ ، فَحَكَمَ بِهِ قَاضِي الْقُضَاةِ الزَّيْنَبِيُّ بِالْمَوْصِلِ ( وَكَانَ عِنْدَ أَتَابَكْ زَنْكِي ) .