( [فَصْلٌ ] الْيَاءُ الْمَضْمُومَةُ ) يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ يُصَدِّقُونَ بِإِحْيَاءِ اللَّهِ الْمَوْتَى وَبِإِخْبَارِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْقِيَامَةِ وَالْحِسَابِ ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ . يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ إِقَامَتُهَا أَنْ يُؤْتَى بِهَا بِحُقُوقِهَا ، كَمَا فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى . يُقَالُ : قَامَ بِالْأَمْرِ وَأَقَامَ الْأَمْرَ ، إِذَا جَاءَ بِهِ مُعْطِيًا حُقُوقَهُ . يُنْفِقُونَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ، أَيْ يُزَكُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ . يُخَادِعُونَ اللَّهَ بِمَعْنَى يَخْدَعُونَ ، أَيْ يُظْهِرُونَ غَيْرَ مَا فِي نُفُوسِهِمْ . وَقِيلَ : يُخَادِعُونَ اللَّهَ ، أَيْ يُظْهِرُونَ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَيُضْمِرُونَ خِلَافَ مَا يُظْهِرُونَ . فَالْخِدَاعُ مِنْهُمْ يَقَعُ بِالِاحْتِيَالِ وَالْمَكْرِ ، وَالْخِدَاعُ مِنَ اللَّهِ يَقَعُ بِأَنْ يُظْهِرَ لَهُمْ مِنَ الْإِحْسَانِ ، وَيُعَجِّلَ لَهُمْ مِنَ النَّعِيمِ فِي الدُّنْيَا خِلَافَ مَا يَغِيبُ عَنْهُمْ وَيَسْتُرُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ لَهُمْ فَجُمِعَ الْفِعْلَانِ لِتَشَابُهِهِمَا مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَى الْخَدْعِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْفَسَادُ . وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : (.. . . طَيِّبَ الرِّيقِ ، إِذَا الرِّيقُ خَدَعْ ) أَيْ فَسَدَ . فَمَعْنَى يُخَادِعُونَ اللَّهَ ، أَيْ يُفْسِدُونَ مَا يُظْهِرُونَ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَا يُضْمِرُونَ مِنَ الْكُفْرِ ، كَمَا أَفْسَدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نِعَمَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِمَا [صَارُوا ] إِلَيْهِ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ . " يُزَكِّيهِمْ " يُطَهِّرُهُمْ . الْيُسْرَ ضِدُّ الْعُسْرِ ] وَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ، أَيِ الْإِفْطَارَ فِي السَّفَرِ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ، أَيِ الصَّوْمَ فِيهِ . يُؤْلُونَ يَحْلِفُونَ ، مِنَ الْأَلِيَّةِ ، وَهِيَ الْيَمِينُ . يُقَالُ : أَلْوَةٌ وَأُلْوَةٌ وَإِلْوَةٌ وَأَلِيَّةٌ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ أَيْ يَحْلِفُونَ عَلَى وَطْءِ نِسَائِهِمْ . وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، يَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الْمَرْأَةَ ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ ، فَيَحْلِفُ أَلَّا يَطَأَهَا أَبَدًا ، وَلَا يُخَلِّيَ سَبِيلَهَا إِضْرَارًا بِهَا ، فَتَكُونُ مُعَلَّقَةً عَلَيْهِ حَتَّى يَمُوتَ أَحَدُهُمَا ، فَأَبْطَلُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ ، وَجَعَلَ الْوَقْتَ الَّذِي يُعْرَفُ فِيهِ مَا عِنْدَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا : يُكَلِّمُهُمْ فِي الْمَهْدِ آيَةً وَأُعْجُوبَةً ، وَيُكَلِّمُهُمْ كَهْلًا بِالْوَحْيِ وَالرِّسَالَةِ . وَالْكَهْلُ : الَّذِي انْتَهَى شَبَابُهُ . يُقَالُ : اكْتَهَلَ الرَّجُلُ ، إِذَا انْتَهَى شَبَابُهُ . يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا أَيْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ . يُمَحِّصُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : أَيْ يُخَلِّصُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، وَيُنَقِّيهِمْ مِنْهَا . يُقَالُ : مَحَصَ الْحَبْلُ يَمْحَصُ مَحْصًا ، إِذَا ذَهَبَ مِنْهُ الْوَبَرُ حَتَّى يَتَمَلَّصَ . وَحَبْلٌ مَحِصٌ وَمَلِصٌ . وَقَوْلُهُمْ : (مَحِّصْ عَنَّا ذُنُوبَنَا ) ، أَيْ أَذْهِبْ عَنَّا مَا تَعَلَّقَ بِنَا مِنَ الذُّنُوبِ . يُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَأْتِي كَنْزُ أَحَدِكُمْ ، كَأَنَّهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ ، فَيَتَطَوَّقُ فِي حَلْقِهِ ، وَيَقُولُ : أَنَا الزَّكَاةُ الَّتِي مَنَعْتَنِي ، ثُمَّ يَنْهَشُهُ (بِالشِّينَ وَالسِّينِ جَمِيعًا ) . يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ يَقْلِبُونَهُ ، وَيُغَيِّرُونَهُ . يُفَرِّطُونَ يُقَصِّرُونَ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ أَيْ لَا يُضَيِّعُونَ مَا أُمِرُوا بِهِ ، وَلَا يُقَصِّرُونَ فِيهِ . يُرْدُوهُمْ : يُهْلِكُوهُمْ . وَالرَّدَى الْهَلَاكُ . يُشْعِرُكُمْ يُدْرِيكُمْ . يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا أَيْ يُظْهِرُهَا . يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ يَجُورُونَ فِي أَسْمَائِهِ عَنِ الْحَقِّ ، وَهُوَ اشْتِقَاقُهُمُ اللَّاتَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَالْعُزَّى مِنَ الْعَزِيزِ . وَقُرِئَتْ : ((يَلْحَدُونَ ) ) أَيْ يَمِيلُونَ . [يُثْبِتُوكَ : مِنْ ] قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ ، أَيْ لِيَحْبِسُوكَ . وَيُقَالُ : رَمَاهُ فَأَثْبَتَهُ ، إِذَا حَبَسَهُ ، وَمَرِيضٌ مُثْبَتٌ ، أَيْ لَا حَرَكَةَ بِهِ . يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ أَيْ يَغْلِبُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَيُبَالِغُ فِي قَتْلِ أَعْدَائِهِ . يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ يُعِينُوا عَلَيْكُمْ . يُضَاهِئُونَ يُشَابِهُونَ ، وَالْمُضَاهَاةُ مُعَارَضَةُ الْفِعْلِ بِمِثْلِهِ . يُقَالُ : ضَاهَيْتُهُ ، أَيْ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ . يُؤْفَكُونَ يُصْرَفُونَ عَنِ الْخَيْرِ . وَيُقَالُ : يُؤْفَكُونَ : يُحَدُّونَ ، مِنْ قَوْلِكَ : رَجُلٌ مَحْدُودٌ ، أَيْ مَحْرُومٌ . يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَيْ يُحَارَبْ وَيُعَادِ . وَقِيلَ : إِنَّ اشْتِقَاقَهُ [فِي ] اللُّغَةِ [مِنَ الْبُعْدِ ] كَمَا تَقُولُ يُجَانِبُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . [فَمَعْنَى يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ] أَيْ يَكُونُ فِي حَدٍّ ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ فِي حَدٍّ . يُبْخَسُونَ يُنْقَصُونَ . يُغَاثُ النَّاسُ يُمْطَرُونَ . يُهْرَعُونَ يُسْتَحَثُّونَ . [وَ ] يُقَالُ : يُهْرَعُونَ : يُسْرِعُونَ ، فَأَوْقَعَ الْفِعْلَ بِهِمْ ، وَهُوَ لَهُمْ فِي الْمَعْنَى ، كَمَا قِيلَ : أُولِعَ فُلَانٌ بِكَذَا ، وَزُهِي زِيدٌ وَأُرْعِدَ عَمْرٌو ، فَجُعِلُوا مَفْعُولِينَ وَهُمْ [فَاعِلُونَ ] ، ذَلِكَ أَنَّ الْمَعْنَى إِنَّمَا هُوَ أَوْلَعَهُ طَبْعُهُ وَجِبِلَّتُهُ ، وَزَهَاهُ مَالُهُ ، أَوْ جَهْلُهُ ، وَأَرْعَدَهُ غَضَبُهُ أَوْ وَجَعُهُ ، وَأَهْرَعَهُ خَوْفُهُ وَرُعْبُهُ . فَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ خَرَجَ هَؤُلَاءِ الْأَسْمَاءُ مَخْرَجَ الْمَفْعُولِ بِهِمْ وَيُقَالُ : لَا يَكُونُ الْإِهْرَاعُ إِلَّا الْإِسْرَاعَ ، إِسْرَاعَ الْمَذْعُورِ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ وَالْفَرَّاءُ : لَا يَكُونُ الْإِهْرَاعُ إِلَّا إِسْرَاعًا مَعَ رِعْدَةٍ . يُسِيغُهُ يُجِيزُهُ . يُنْكِرُونَهَا الْإِنْكَارُ خِلَافُ الِاعْتِرَافِ ] . يُتَبِّرُوا [مَا عَلَوْا ] تَتْبِيرًا : يُدَمِّرُوا ، وَيُخَرِّبُوا . وَالتَّبَارُ الْهَلَاكُ . يُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ : يُحَرِّكُونَهَا اسْتِهْزَاءً مِنْهُمْ . يُزْجِي يَسُوقُ . يُشْعِرَنَّ بِكُمْ يُعْلِمَنَّ . يُحَاوِرُهُ يُخَاطِبُهُ . وَيُقَالُ : تَحَاوَرَ الرَّجُلَانِ ، إِذَا رَدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَالْمُحَاوَرَةُ الْخِطَابُ مِنَ اثْنَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ . يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا يُصَفِّقُ بِالْوَاحِدَةِ عَلَى الْأُخْرَى ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُتَنَدِّمُ الْأَسِفُ عَلَى مَا فَاتَهُ . يُغَادِرُ يَتْرُكُ وَيُخَلِّفُ ، وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ . يُضَيِّفُوهُمَا يُنْزِلُوهُمَا مَنْزِلَةَ الْأَضْيَافِ . يُصْحَبُونَ أَيْ يُجَارُونَ ، لِأَنَّ الْمُجِيرَ [صَاحِبٌ ] لِجَارِهِ . يُصْهَرُ يُذَابُ . يُعَقِّبْ يَرْجِعُ وَيُقَالُ : يَلْتَفِتُ . يُوزَعُونَ يُكَفُّونَ ، وَيُحْبَسُونَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ . وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ لَمَّا وَلِيَ الْقَضَاءَ ، وَكَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ : (لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ وَزَعَةٍ ) أَيْ مِنْ شُرَطٍ يَكُفُّونَهُمْ عَنِ الْقَاضِي . يُجْبَى يُجْمَعُ . يُحْبَرُونَ يُسَرُّونَ . يُنْقَذُونَ يَتَخَلَّصُونَ . يُنْزَفُونَ وَيَنْزِفُونَ : يُقَالُ : نَزَفَ الرَّجُلُ ، إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ . وَيُقَالُ لِلسَّكْرَانِ : نَزِيفٌ وَمَنْزُوفٌ . وَأَنْزَفَ الرَّجُلُ ، إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ ، وَإِذَا نَفِدَ شَرَابُهُ أَيْضًا . قَالَ الشَّاعِرُ : (لَعَمْرِي لَئِنْ أَنْزَفْتُمُ أَوْ صَحَوْتُمُ لَبِئْسَ النَّدَامَى كُنْتُمُ آلَ أَبْجَرَا ) يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ أَيْ يُدْخِلُ هَذَا عَلَى هَذَا . وَأَصْلُ التَّكْوِيرِ اللَّفُّ وَالْجَمْعُ ، وَمِنْهُ كُورُ الْعِمَامَةِ . يُوبِقْهُنَّ يُهْلِكُهُنَّ . يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ يُرَبَّى فِي الْحَلْيِ ، يَعْنِي [الثِّيَابَ ] . يُسْتَعْتَبُونَ يُطْلَبُ مِنْهُمُ الْعُتْبَى . يُحْفِكُمْ : يُلِحُّ عَلَيْكُمْ . يُقَالُ : أَحْفَى بِالْمَسْأَلَةِ ، وَأَلْحَفَ وَأَلَحَّ كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . يُدْعَوْنَ يُدْفَعُونَ . يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ يُقِيمُونَ عَلَى الْإِثْمِ . وَالْحِنْثُ : الشِّرْكُ ، وَالْحِنْثُ : الْكَبِيرُ مِنَ الذُّنُوبِ أَيْضًا . يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ يُحَرِّمُونَهُنَّ تَحْرِيمَ ظُهُورِ الْأُمَّهَاتِ . وَيُرْوَى أَنَّ هَذَا نَزَلَ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ . فَذَكَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ قِصَّتَهُ ، ثُمَّ تَبِعَ هَذَا كُلُّ مَا كَانَ مِنْ [الْأُمِّ ] مُحَرَّمًا عَلَى الِابْنِ أَنْ يَرَاهُ كَالْبَطْنِ وَالْفَخِذَيْنِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ . يُحَادُّونَ اللَّهَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ ، وَيُعَادُونَهُ ، وَيُخَالِفُونَهُ . يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ إِذَا اشْتَدَّ الْأَمْرُ وَالْحَرْبُ ، قِيلَ : كَشَفَ الْأَمْرُ عَنْ سَاقِهِ . يُزْلِقُونَكَ : يُزِيلُونَكَ . وَيُقَالُ : يَعْتَانُونَكَ ، أَيْ يُصِيبُونَكَ بِعُيُونِهِمْ . وَقُرِئَتْ : ((لَيَزْلِقُونَكَ ) ) أَيْ لَيَسْتَأْصِلُونَكَ ، مِنْ : زَلَقَ رَأْسُهُ ، وَأَزْلَقَهُ إِذَا حَلَقَهُ . يُخْسِرُونَ يُنْقِصُونَ . يُوعُونَ يَجْمَعُونَ فِي صُدُورِهِمْ مِنَ التَّكْذِيبِ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، كَمَا يُوعَى الْمَتَاعُ فِي الْوِعَاءِ . يُوفِضُونَ يُسْرِعُونَ .

( [فَصْلٌ ] الْيَاءُ الْمَضْمُومَةُ ) يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ يُصَدِّقُونَ بِإِحْيَاءِ اللَّهِ الْمَوْتَى وَبِإِخْبَارِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْقِيَامَةِ وَالْحِسَابِ ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ . يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ إِقَامَتُهَا أَنْ يُؤْتَى بِهَا بِحُقُوقِهَا ، كَمَا فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى . يُقَالُ : قَامَ بِالْأَمْرِ وَأَقَامَ الْأَمْرَ ، إِذَا جَاءَ بِهِ مُعْطِيًا حُقُوقَهُ . يُنْفِقُونَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ، أَيْ يُزَكُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ . يُخَادِعُونَ اللَّهَ بِمَعْنَى يَخْدَعُونَ ، أَيْ يُظْهِرُونَ غَيْرَ مَا فِي نُفُوسِهِمْ . وَقِيلَ : يُخَادِعُونَ اللَّهَ ، أَيْ يُظْهِرُونَ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَيُضْمِرُونَ خِلَافَ مَا يُظْهِرُونَ . فَالْخِدَاعُ مِنْهُمْ يَقَعُ بِالِاحْتِيَالِ وَالْمَكْرِ ، وَالْخِدَاعُ مِنَ اللَّهِ يَقَعُ بِأَنْ يُظْهِرَ لَهُمْ مِنَ الْإِحْسَانِ ، وَيُعَجِّلَ لَهُمْ مِنَ النَّعِيمِ فِي الدُّنْيَا خِلَافَ مَا يَغِيبُ عَنْهُمْ وَيَسْتُرُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ لَهُمْ فَجُمِعَ الْفِعْلَانِ لِتَشَابُهِهِمَا مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَى الْخَدْعِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْفَسَادُ . وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : (.. . . طَيِّبَ الرِّيقِ ، إِذَا الرِّيقُ خَدَعْ ) أَيْ فَسَدَ . فَمَعْنَى يُخَادِعُونَ اللَّهَ ، أَيْ يُفْسِدُونَ مَا يُظْهِرُونَ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَا يُضْمِرُونَ مِنَ الْكُفْرِ ، كَمَا أَفْسَدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نِعَمَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِمَا [صَارُوا ] إِلَيْهِ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ . " يُزَكِّيهِمْ " يُطَهِّرُهُمْ . الْيُسْرَ ضِدُّ الْعُسْرِ ] وَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ، أَيِ الْإِفْطَارَ فِي السَّفَرِ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ، أَيِ الصَّوْمَ فِيهِ . يُؤْلُونَ يَحْلِفُونَ ، مِنَ الْأَلِيَّةِ ، وَهِيَ الْيَمِينُ . يُقَالُ : أَلْوَةٌ وَأُلْوَةٌ وَإِلْوَةٌ وَأَلِيَّةٌ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ أَيْ يَحْلِفُونَ عَلَى وَطْءِ نِسَائِهِمْ . وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، يَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الْمَرْأَةَ ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ ، فَيَحْلِفُ أَلَّا يَطَأَهَا أَبَدًا ، وَلَا يُخَلِّيَ سَبِيلَهَا إِضْرَارًا بِهَا ، فَتَكُونُ مُعَلَّقَةً عَلَيْهِ حَتَّى يَمُوتَ أَحَدُهُمَا ، فَأَبْطَلُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ ، وَجَعَلَ الْوَقْتَ الَّذِي يُعْرَفُ فِيهِ مَا عِنْدَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا : يُكَلِّمُهُمْ فِي الْمَهْدِ آيَةً وَأُعْجُوبَةً ، وَيُكَلِّمُهُمْ كَهْلًا بِالْوَحْيِ وَالرِّسَالَةِ . وَالْكَهْلُ : الَّذِي انْتَهَى شَبَابُهُ . يُقَالُ : اكْتَهَلَ الرَّجُلُ ، إِذَا انْتَهَى شَبَابُهُ . يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا أَيْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ . يُمَحِّصُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : أَيْ يُخَلِّصُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، وَيُنَقِّيهِمْ مِنْهَا . يُقَالُ : مَحَصَ الْحَبْلُ يَمْحَصُ مَحْصًا ، إِذَا ذَهَبَ مِنْهُ الْوَبَرُ حَتَّى يَتَمَلَّصَ . وَحَبْلٌ مَحِصٌ وَمَلِصٌ . وَقَوْلُهُمْ : (مَحِّصْ عَنَّا ذُنُوبَنَا ) ، أَيْ أَذْهِبْ عَنَّا مَا تَعَلَّقَ بِنَا مِنَ الذُّنُوبِ . يُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَأْتِي كَنْزُ أَحَدِكُمْ ، كَأَنَّهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ ، فَيَتَطَوَّقُ فِي حَلْقِهِ ، وَيَقُولُ : أَنَا الزَّكَاةُ الَّتِي مَنَعْتَنِي ، ثُمَّ يَنْهَشُهُ (بِالشِّينَ وَالسِّينِ جَمِيعًا ) . يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ يَقْلِبُونَهُ ، وَيُغَيِّرُونَهُ . يُفَرِّطُونَ يُقَصِّرُونَ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ أَيْ لَا يُضَيِّعُونَ مَا أُمِرُوا بِهِ ، وَلَا يُقَصِّرُونَ فِيهِ . يُرْدُوهُمْ : يُهْلِكُوهُمْ . وَالرَّدَى الْهَلَاكُ . يُشْعِرُكُمْ يُدْرِيكُمْ . يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا أَيْ يُظْهِرُهَا . يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ يَجُورُونَ فِي أَسْمَائِهِ عَنِ الْحَقِّ ، وَهُوَ اشْتِقَاقُهُمُ اللَّاتَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَالْعُزَّى مِنَ الْعَزِيزِ . وَقُرِئَتْ : ((يَلْحَدُونَ ) ) أَيْ يَمِيلُونَ . [يُثْبِتُوكَ : مِنْ ] قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ ، أَيْ لِيَحْبِسُوكَ . وَيُقَالُ : رَمَاهُ فَأَثْبَتَهُ ، إِذَا حَبَسَهُ ، وَمَرِيضٌ مُثْبَتٌ ، أَيْ لَا حَرَكَةَ بِهِ . يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ أَيْ يَغْلِبُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَيُبَالِغُ فِي قَتْلِ أَعْدَائِهِ . يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ يُعِينُوا عَلَيْكُمْ . يُضَاهِئُونَ يُشَابِهُونَ ، وَالْمُضَاهَاةُ مُعَارَضَةُ الْفِعْلِ بِمِثْلِهِ . يُقَالُ : ضَاهَيْتُهُ ، أَيْ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ . يُؤْفَكُونَ يُصْرَفُونَ عَنِ الْخَيْرِ . وَيُقَالُ : يُؤْفَكُونَ : يُحَدُّونَ ، مِنْ قَوْلِكَ : رَجُلٌ مَحْدُودٌ ، أَيْ مَحْرُومٌ . يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَيْ يُحَارَبْ وَيُعَادِ . وَقِيلَ : إِنَّ اشْتِقَاقَهُ [فِي ] اللُّغَةِ [مِنَ الْبُعْدِ ] كَمَا تَقُولُ يُجَانِبُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . [فَمَعْنَى يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ] أَيْ يَكُونُ فِي حَدٍّ ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ فِي حَدٍّ . يُبْخَسُونَ يُنْقَصُونَ . يُغَاثُ النَّاسُ يُمْطَرُونَ . يُهْرَعُونَ يُسْتَحَثُّونَ . [وَ ] يُقَالُ : يُهْرَعُونَ : يُسْرِعُونَ ، فَأَوْقَعَ الْفِعْلَ بِهِمْ ، وَهُوَ لَهُمْ فِي الْمَعْنَى ، كَمَا قِيلَ : أُولِعَ فُلَانٌ بِكَذَا ، وَزُهِي زِيدٌ وَأُرْعِدَ عَمْرٌو ، فَجُعِلُوا مَفْعُولِينَ وَهُمْ [فَاعِلُونَ ] ، ذَلِكَ أَنَّ الْمَعْنَى إِنَّمَا هُوَ أَوْلَعَهُ طَبْعُهُ وَجِبِلَّتُهُ ، وَزَهَاهُ مَالُهُ ، أَوْ جَهْلُهُ ، وَأَرْعَدَهُ غَضَبُهُ أَوْ وَجَعُهُ ، وَأَهْرَعَهُ خَوْفُهُ وَرُعْبُهُ . فَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ خَرَجَ هَؤُلَاءِ الْأَسْمَاءُ مَخْرَجَ الْمَفْعُولِ بِهِمْ وَيُقَالُ : لَا يَكُونُ الْإِهْرَاعُ إِلَّا الْإِسْرَاعَ ، إِسْرَاعَ الْمَذْعُورِ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ وَالْفَرَّاءُ : لَا يَكُونُ الْإِهْرَاعُ إِلَّا إِسْرَاعًا مَعَ رِعْدَةٍ . يُسِيغُهُ يُجِيزُهُ . يُنْكِرُونَهَا الْإِنْكَارُ خِلَافُ الِاعْتِرَافِ ] . يُتَبِّرُوا [مَا عَلَوْا ] تَتْبِيرًا : يُدَمِّرُوا ، وَيُخَرِّبُوا . وَالتَّبَارُ الْهَلَاكُ . يُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ : يُحَرِّكُونَهَا اسْتِهْزَاءً مِنْهُمْ . يُزْجِي يَسُوقُ . يُشْعِرَنَّ بِكُمْ يُعْلِمَنَّ . يُحَاوِرُهُ يُخَاطِبُهُ . وَيُقَالُ : تَحَاوَرَ الرَّجُلَانِ ، إِذَا رَدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَالْمُحَاوَرَةُ الْخِطَابُ مِنَ اثْنَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ . يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا يُصَفِّقُ بِالْوَاحِدَةِ عَلَى الْأُخْرَى ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُتَنَدِّمُ الْأَسِفُ عَلَى مَا فَاتَهُ . يُغَادِرُ يَتْرُكُ وَيُخَلِّفُ ، وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ . يُضَيِّفُوهُمَا يُنْزِلُوهُمَا مَنْزِلَةَ الْأَضْيَافِ . يُصْحَبُونَ أَيْ يُجَارُونَ ، لِأَنَّ الْمُجِيرَ [صَاحِبٌ ] لِجَارِهِ . يُصْهَرُ يُذَابُ . يُعَقِّبْ يَرْجِعُ وَيُقَالُ : يَلْتَفِتُ . يُوزَعُونَ يُكَفُّونَ ، وَيُحْبَسُونَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ . وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ لَمَّا وَلِيَ الْقَضَاءَ ، وَكَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ : (لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ وَزَعَةٍ ) أَيْ مِنْ شُرَطٍ يَكُفُّونَهُمْ عَنِ الْقَاضِي . يُجْبَى يُجْمَعُ . يُحْبَرُونَ يُسَرُّونَ . يُنْقَذُونَ يَتَخَلَّصُونَ . يُنْزَفُونَ وَيَنْزِفُونَ : يُقَالُ : نَزَفَ الرَّجُلُ ، إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ . وَيُقَالُ لِلسَّكْرَانِ : نَزِيفٌ وَمَنْزُوفٌ . وَأَنْزَفَ الرَّجُلُ ، إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ ، وَإِذَا نَفِدَ شَرَابُهُ أَيْضًا . قَالَ الشَّاعِرُ : (لَعَمْرِي لَئِنْ أَنْزَفْتُمُ أَوْ صَحَوْتُمُ لَبِئْسَ النَّدَامَى كُنْتُمُ آلَ أَبْجَرَا ) يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ أَيْ يُدْخِلُ هَذَا عَلَى هَذَا . وَأَصْلُ التَّكْوِيرِ اللَّفُّ وَالْجَمْعُ ، وَمِنْهُ كُورُ الْعِمَامَةِ . يُوبِقْهُنَّ يُهْلِكُهُنَّ . يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ يُرَبَّى فِي الْحَلْيِ ، يَعْنِي [الثِّيَابَ ] . يُسْتَعْتَبُونَ يُطْلَبُ مِنْهُمُ الْعُتْبَى . يُحْفِكُمْ : يُلِحُّ عَلَيْكُمْ . يُقَالُ : أَحْفَى بِالْمَسْأَلَةِ ، وَأَلْحَفَ وَأَلَحَّ كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . يُدْعَوْنَ يُدْفَعُونَ . يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ يُقِيمُونَ عَلَى الْإِثْمِ . وَالْحِنْثُ : الشِّرْكُ ، وَالْحِنْثُ : الْكَبِيرُ مِنَ الذُّنُوبِ أَيْضًا . يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ يُحَرِّمُونَهُنَّ تَحْرِيمَ ظُهُورِ الْأُمَّهَاتِ . وَيُرْوَى أَنَّ هَذَا نَزَلَ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ . فَذَكَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ قِصَّتَهُ ، ثُمَّ تَبِعَ هَذَا كُلُّ مَا كَانَ مِنْ [الْأُمِّ ] مُحَرَّمًا عَلَى الِابْنِ أَنْ يَرَاهُ كَالْبَطْنِ وَالْفَخِذَيْنِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ . يُحَادُّونَ اللَّهَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ ، وَيُعَادُونَهُ ، وَيُخَالِفُونَهُ . يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ إِذَا اشْتَدَّ الْأَمْرُ وَالْحَرْبُ ، قِيلَ : كَشَفَ الْأَمْرُ عَنْ سَاقِهِ . يُزْلِقُونَكَ : يُزِيلُونَكَ . وَيُقَالُ : يَعْتَانُونَكَ ، أَيْ يُصِيبُونَكَ بِعُيُونِهِمْ . وَقُرِئَتْ : ((لَيَزْلِقُونَكَ ) ) أَيْ لَيَسْتَأْصِلُونَكَ ، مِنْ : زَلَقَ رَأْسُهُ ، وَأَزْلَقَهُ إِذَا حَلَقَهُ . يُخْسِرُونَ يُنْقِصُونَ . يُوعُونَ يَجْمَعُونَ فِي صُدُورِهِمْ مِنَ التَّكْذِيبِ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، كَمَا يُوعَى الْمَتَاعُ فِي الْوِعَاءِ . يُوفِضُونَ يُسْرِعُونَ .