مسند الشافعي 398 الْأَصْلُ [ 204 ] أَبَنَا الرَّبِيعُ، أَبَنَا الشَّافِعِيُّ، أَبَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقْرَأُهَا قَطُّ إِلَّا فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ. شرح مسند الشافعي الشَّرْحُ قَوْلُهُ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ يَقْرَأُهَا يَعْنِي آيَةَ الْجُمْعَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَظَاهِرُ اللَّفْظِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ بَدَلَ: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَأُ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَيُرْوَى أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَرَأْتُهَا (فَاسْعَوْا) لَسَعَيْتُ حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلُ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ، وَيَتَبَيَّنُ بِذَلِكَ أَنَّ الْمُرَادَ الْمُضِيُّ وَإِنْ قُرِئَتِ الْآيَةُ بِلَفْظِ السَّعْيِ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ السَّعْيُ بِالْقَدَمِ، وَإِنَّمَا السَّعْيُ إِلَيْهَا بِقَلْبِكَ وَنِيَّتِكَ. وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمَشْيُ إِلَيْهَا فِي تُؤَدَةٍ وَسُكُونٍ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ.

مسند الشافعي 398 الْأَصْلُ [ 204 ] أَبَنَا الرَّبِيعُ، أَبَنَا الشَّافِعِيُّ، أَبَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقْرَأُهَا قَطُّ إِلَّا فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ. شرح مسند الشافعي الشَّرْحُ قَوْلُهُ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ يَقْرَأُهَا يَعْنِي آيَةَ الْجُمْعَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَظَاهِرُ اللَّفْظِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ بَدَلَ: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَأُ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَيُرْوَى أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَرَأْتُهَا (فَاسْعَوْا) لَسَعَيْتُ حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلُ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ، وَيَتَبَيَّنُ بِذَلِكَ أَنَّ الْمُرَادَ الْمُضِيُّ وَإِنْ قُرِئَتِ الْآيَةُ بِلَفْظِ السَّعْيِ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ السَّعْيُ بِالْقَدَمِ، وَإِنَّمَا السَّعْيُ إِلَيْهَا بِقَلْبِكَ وَنِيَّتِكَ. وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمَشْيُ إِلَيْهَا فِي تُؤَدَةٍ وَسُكُونٍ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ.