معاني الآثار 2981 2982 ص: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ . (حَ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا : ثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا حَفْصَةُ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ -قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ : ابْنَةُ طَلْقٍ- تَقُولُ : حَدَّثَنَا رَشِيدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَمِيرَةَ قَالَ : "كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، فَأُتِيَ بِطِبْقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ قَالَ : بَلْ صَدَقَةٌ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ ، وَالْحَسَنُ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أُصْبُعَهُ فَجَعَلَ يَتَرَفَّقُ بِهِ فَأَخْرَجَهَا فَقَذَفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ " . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ : أَحَدُهُمَا : عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيِّ الضَّرِيرِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَيَحْيَى : لَا بَأْسَ بِهِ . عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ السَّعْدِيِّ ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَالنَّسَائِيُّ ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ . عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ طَلْقٍ قَالَ فِي "التَّذْكِرَةِ " : مَجْهُولَةٌ . عَنْ رُشَيْدِ -بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ- بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمِيرَةَ السَّعْدِيِّ التَّمِيمِيِّ الصَّحَابِيِّ ، عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ وَيُكَنَّى بِأَبِي عَمِيرَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْمِيمِ . وَأَخْرَجَهُ الْكَجِّيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا الْحَكَمُ ، أَبْنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ طَلْقٍ قَالَتْ : قَالَ أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ : "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ذَاتَ يَوْمٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مَعَهُ طَبَقٌ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : قَرِّبْهُ إِلَى الْقَوْمِ وَالْحَسَنُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَخَذَ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ . قَالَ : فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أُصْبُعَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ ، فَأَخْرَجَ التَّمْرَةَ فَقَذَفَهَا ، وَقَالَ : إِنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ " . الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ . . . إِلَى آخِرِهِ . قَوْلُهُ : " وَالْحَسَنُ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ " أَيْ : يَتَمَرَّغُ عَلَى التُّرَابِ ; وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ صَغِيرًا يَلْعَبُ . قَوْلُهُ : "فِي فِيهِ " أَيْ : فِي فَمِهِ . قَوْلُهُ : "فَقَذَفَهَا " أَيْ : رَمَاهَا .

معاني الآثار 2981 2982 ص: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ . (حَ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا : ثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا حَفْصَةُ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ -قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ : ابْنَةُ طَلْقٍ- تَقُولُ : حَدَّثَنَا رَشِيدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَمِيرَةَ قَالَ : "كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، فَأُتِيَ بِطِبْقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ قَالَ : بَلْ صَدَقَةٌ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ ، وَالْحَسَنُ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أُصْبُعَهُ فَجَعَلَ يَتَرَفَّقُ بِهِ فَأَخْرَجَهَا فَقَذَفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ " . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ : أَحَدُهُمَا : عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيِّ الضَّرِيرِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَيَحْيَى : لَا بَأْسَ بِهِ . عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ السَّعْدِيِّ ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَالنَّسَائِيُّ ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ . عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ طَلْقٍ قَالَ فِي "التَّذْكِرَةِ " : مَجْهُولَةٌ . عَنْ رُشَيْدِ -بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ- بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمِيرَةَ السَّعْدِيِّ التَّمِيمِيِّ الصَّحَابِيِّ ، عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ وَيُكَنَّى بِأَبِي عَمِيرَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْمِيمِ . وَأَخْرَجَهُ الْكَجِّيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا الْحَكَمُ ، أَبْنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ طَلْقٍ قَالَتْ : قَالَ أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ : "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ذَاتَ يَوْمٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مَعَهُ طَبَقٌ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : قَرِّبْهُ إِلَى الْقَوْمِ وَالْحَسَنُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَخَذَ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ . قَالَ : فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أُصْبُعَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ ، فَأَخْرَجَ التَّمْرَةَ فَقَذَفَهَا ، وَقَالَ : إِنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ " . الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ . . . إِلَى آخِرِهِ . قَوْلُهُ : " وَالْحَسَنُ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ " أَيْ : يَتَمَرَّغُ عَلَى التُّرَابِ ; وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ صَغِيرًا يَلْعَبُ . قَوْلُهُ : "فِي فِيهِ " أَيْ : فِي فَمِهِ . قَوْلُهُ : "فَقَذَفَهَا " أَيْ : رَمَاهَا .