إحياء علوم الدين وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يُجِبْ لَمْ يُرِدْ خَيْرًا وَلَمْ يُرَدْ بِهِ خَيْرٌ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَأَنْ تُمْلَأَ أُذُنُ ابْنِ آدَمَ رَصَاصًا مُذَابًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْمَعَ النِّدَاءَ ، ثُمَّ لَا يُجِيبُ . وَرُوِيَ أَنَّ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ أَتَى الْمَسْجِدَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ : النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا فَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَفَضْلُ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وِلَايَةِ الْعِرَاقِ . وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا الصَّلَوَاتِ فِي جَمَاعَةٍ لَا تَفُوتُهُ فِيهَا تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَتَيْنِ : بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَبَرَاءَةً مِنَ النَّارِ . (تَنْبِيهٌ) : أَوْرَدَ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ "فَضْلِ الْجَمَاعَةِ" مُعَلِّقًا: وَكَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ ذَهَبَ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ وَجَاءَ أَنَسٌ إِلَى مَسْجِدٍ قَدْ صَلَّى فِيهِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ، الْأَوَّلُ وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَالثَّانِي وَصَلَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ وَقَالَ: وَقْتَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ أَنَّهُ مَسْجِدُ بَنِي رِفَاعَةَ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي يَعْلَى أَنَّهُ مَسْجِدُ بَنِي ثَعْلَبَةَ، وَعِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ : جَاءَ أَنَسٌ فِي عِشْرِينَ مِنْ فِتْيَانِهِ، وَوَجْهُ إِيرَادِ الْبُخَارِيِّ إِيَّاهُمَا فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ ثُبُوتُ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَهُمَا، أَوْ أَنَّ الْفَضْلَ الْوَارِدَ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ مَقْصُورٌ عَلَى مَنْ جَمَعَ فِي الْمَسْجِدِ دُونَ مَنْ جَمَعَ فِي بَيْتِهِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مُخْتَصًّا بِالْمَسْجِدِ لَجَمَعَ الْأَسْوَدُ فِي بَيْتِهِ، وَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدًا آخَرَ لِأَجْلِ الْجَمَاعَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

إحياء علوم الدين وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يُجِبْ لَمْ يُرِدْ خَيْرًا وَلَمْ يُرَدْ بِهِ خَيْرٌ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَأَنْ تُمْلَأَ أُذُنُ ابْنِ آدَمَ رَصَاصًا مُذَابًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْمَعَ النِّدَاءَ ، ثُمَّ لَا يُجِيبُ . وَرُوِيَ أَنَّ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ أَتَى الْمَسْجِدَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ : النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا فَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَفَضْلُ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وِلَايَةِ الْعِرَاقِ . وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا الصَّلَوَاتِ فِي جَمَاعَةٍ لَا تَفُوتُهُ فِيهَا تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَتَيْنِ : بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَبَرَاءَةً مِنَ النَّارِ . (تَنْبِيهٌ) : أَوْرَدَ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ "فَضْلِ الْجَمَاعَةِ" مُعَلِّقًا: وَكَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ ذَهَبَ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ وَجَاءَ أَنَسٌ إِلَى مَسْجِدٍ قَدْ صَلَّى فِيهِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ، الْأَوَّلُ وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَالثَّانِي وَصَلَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ وَقَالَ: وَقْتَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ أَنَّهُ مَسْجِدُ بَنِي رِفَاعَةَ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي يَعْلَى أَنَّهُ مَسْجِدُ بَنِي ثَعْلَبَةَ، وَعِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ : جَاءَ أَنَسٌ فِي عِشْرِينَ مِنْ فِتْيَانِهِ، وَوَجْهُ إِيرَادِ الْبُخَارِيِّ إِيَّاهُمَا فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ ثُبُوتُ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَهُمَا، أَوْ أَنَّ الْفَضْلَ الْوَارِدَ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ مَقْصُورٌ عَلَى مَنْ جَمَعَ فِي الْمَسْجِدِ دُونَ مَنْ جَمَعَ فِي بَيْتِهِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مُخْتَصًّا بِالْمَسْجِدِ لَجَمَعَ الْأَسْوَدُ فِي بَيْتِهِ، وَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدًا آخَرَ لِأَجْلِ الْجَمَاعَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .