إحياء علوم الدين ثُمَّ يَنْبَغِي أَنْ يَشْتَغِلَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَدُعَائِهِ بِالِاسْتِغْفَارِ وَالتَّسْبِيحِ إِلَى أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ فَيَقُولُ " أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ مَرَّةَ . وَجَاءَ أَيْضًا التَّقْيِيدُ بِصَبِيحَةِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَأَنَّهُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، وَفِيهِ: "غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ" وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَابْنُ عَسَاكِرَ، وَابْنُ النَّجَّارِ، مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَفِيهِ حُظَيْفٌ الْجُرُزْنِيُّ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ . وَرُوِيَ عَنْ مُعَاذٍ تَقْيِيدُهُ ثَلَاثًا بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ، وَابْنُ النَّجَّارِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي فَضِيلَةِ الِاسْتِغْفَارِ، وَإِنَّمَا أَعَدْنَاهُ هُنَا لِيَبِينَ أَنَّ الْوَارِدَ فِي الْأَخْبَارِ إِمَّا مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بَعَدَدٍ وَإِمَّا مُقَيَّدٌ بِثَلَاثِ مَرَّاتٍ، وَلَكِنَّ مَنْ زَادَ زَادَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَلِعَدَدِ السَّبْعِينَ سِرٌّ عَظِيمٌ عِنْدَ أَهْلِ الْكَشْفِ وَالْمُشَاهَدَةِ .