وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَرْهَانَ أَبُو الْفَتْحِ وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْحَمَّامِيِّ ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الْوَفَاءِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَبَرَعَ فِي مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، ثُمَّ نَقَمَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ أَشْيَاءَ ، فَحَمَلَهُ ذَلِكَ عَلَى الِانْتِقَالِ إِلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، فَاشْتَغَلَ عَلَى الْغَزَّالِيِّ وَالشَّاشِيِّ ، وَبَرَعَ وَسَادَ وَشَهِدَ عِنْدَ الْقَاضِي الزَّيْنَبِيِّ ، وَدَرَّسَ فِي النِّظَامِيَّةِ شَهْرًا . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى ، وَدُفِنَ بِبَابِ أَبْرَزَ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّامَغَانِيُّ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ وَشَهِدَ عِنْدَ أَبِيهِ ، وَنَابَ فِي الْكَرْخِ عَنْ أَخِيهِ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَوَلِيَ حِجَابَةَ بَابِ النُّوبِيِّ ، ثُمَّ عُزِلَ ، ثُمَّ أُعِيدَ ، وَكَانَ دَمِثَ الْأَخْلَاقِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ الْمَيْدَانِيُّ ، صَاحِبُ كِتَابِ " الْأَمْثَالِ " وَلَيْسَ لَهُ مِثْلُهُ فِي بَابِهِ ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ . قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .