مشكاة المصابيح 3785 - وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ : ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ . مرقاة المفاتيح 3785 - ( وَعَنْ بَهْزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) : بِفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ فَسُكُونِ هَاءٍ ، ثُمَّ زَايٍ ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي فَصْلِ التَّابِعِينَ : هُوَ بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهُ شَيْئًا ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ( ابْنِ حَكِيمٍ ) : أَيِ ابْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : فِي صُحْبَتِهِ نَظَرٌ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَقَتَادَةُ ، عَنْ جَدِّهِ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُؤَلِّفُ . ( أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ) . ; أَيْ فِي أَدَاءِ شَهَادَةٍ بِأَنْ كَذَبَ فِيهَا ، أَوْ بِأَنِ ادَّعَى عَلَيْهِ رَجُلٌ ذَنْبًا ، أَوْ دَيْنًا ، فَحَبَسَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَعْلَمَ صِدْقَ الدَّعْوَى بِالْبَيِّنَةِ ، ثُمَّ لَمَّا لَمْ يُقِمِ الْبَيِّنَةَ خَلَّى عَنْهُ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ : ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ ) . ; أَيْ : تَرَكَهُ عَنِ الْحَبْسِ بِأَنْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ ، وَالْمَعْنَى خَلَّى سَبِيلَهُ عَنْهُ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ مِنْ أَحْكَامِ الشَّرْعِ .

مشكاة المصابيح 3785 - وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ : ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ . مرقاة المفاتيح 3785 - ( وَعَنْ بَهْزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) : بِفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ فَسُكُونِ هَاءٍ ، ثُمَّ زَايٍ ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي فَصْلِ التَّابِعِينَ : هُوَ بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهُ شَيْئًا ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ( ابْنِ حَكِيمٍ ) : أَيِ ابْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : فِي صُحْبَتِهِ نَظَرٌ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَقَتَادَةُ ، عَنْ جَدِّهِ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُؤَلِّفُ . ( أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ) . ; أَيْ فِي أَدَاءِ شَهَادَةٍ بِأَنْ كَذَبَ فِيهَا ، أَوْ بِأَنِ ادَّعَى عَلَيْهِ رَجُلٌ ذَنْبًا ، أَوْ دَيْنًا ، فَحَبَسَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَعْلَمَ صِدْقَ الدَّعْوَى بِالْبَيِّنَةِ ، ثُمَّ لَمَّا لَمْ يُقِمِ الْبَيِّنَةَ خَلَّى عَنْهُ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ : ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ ) . ; أَيْ : تَرَكَهُ عَنِ الْحَبْسِ بِأَنْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ ، وَالْمَعْنَى خَلَّى سَبِيلَهُ عَنْهُ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ مِنْ أَحْكَامِ الشَّرْعِ .